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        春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有幾個(gè)國(guó) 春秋與戰(zhàn)國(guó)是如何定義劃分的

        來(lái)源:作者:時(shí)間:2020-10-06 10:37:35點(diǎn)擊:

           公元前770年,周平王放棄鎬京,遷往東都洛邑,即現(xiàn)在的河南洛陽(yáng)。至此開(kāi)啟了東周時(shí)代。東周在歷史上又劃分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。不過(guò)這個(gè)劃分都是后世史家對(duì)東周的再次劃分,在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有使用這兩個(gè)稱呼來(lái)對(duì)應(yīng)時(shí)人所處的時(shí)代。

          春秋作為東周時(shí)期列國(guó)國(guó)史的通稱也是有著歷史淵源的。由于秦朝“焚書(shū)坑儒”,將各國(guó)的史籍都焚毀了,到了漢代其他各國(guó)的國(guó)史基本上都已經(jīng)散佚失傳,唯獨(dú)剩下魯國(guó)的國(guó)史《春秋》流傳下來(lái)。其中記載了從魯隱公元年,即公元前722年到魯哀公十四年,即公元前481年,將近二百四十二年的歷史,其中不僅包括了魯國(guó)本國(guó)的國(guó)史,還包括了當(dāng)時(shí)其它諸侯國(guó)的編年史。據(jù)傳孔子也曾修訂過(guò)《春秋》,因此也被儒家學(xué)派奉為經(jīng)典。到了漢朝時(shí)期,漢代罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)的政策下,將《春秋》列入五經(jīng)之一,成為了重要的典籍。至此,一方面由于書(shū)籍本身的重要性,一方面由于所記載的內(nèi)容與歷史上具體的歷史階段大致吻合,所以后人便將這一歷史階段稱作為“春秋”。

          “戰(zhàn)國(guó)”這個(gè)名稱具體來(lái)源于西漢劉向編注的《戰(zhàn)國(guó)策》。公元前453年,晉國(guó)的貴族韓、趙、魏三家卿大夫聯(lián)合滅掉了另一個(gè)大族知氏,之后三家分晉。公元前403年,這三家貴族又逼迫當(dāng)時(shí)的東周周威烈王承認(rèn)他們的諸侯地位,至此,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)啟。公元前386年,姜氏齊國(guó)又被田氏齊國(guó)所取代。“戰(zhàn)國(guó)七雄”的局面逐漸確定。隨著時(shí)間的發(fā)展,戰(zhàn)國(guó)策中所記載的這些史實(shí)又被后世史官所采用以及認(rèn)可,并且在多方考證的基礎(chǔ)上不斷的完善。最終使用了“戰(zhàn)國(guó)”這個(gè)名稱、其中,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的結(jié)束在秦朝統(tǒng)一中國(guó)那一年,即公元前221年。

          對(duì)于春秋與戰(zhàn)國(guó)的分界線,史學(xué)界有不同的看法,歸納起來(lái),有以下幾種觀點(diǎn):

          第一,以公元前476年周敬王去世為分界線,這是主流觀點(diǎn)

          “春秋”名稱的由來(lái),是來(lái)自魯國(guó)的史書(shū)《春秋》!洞呵铩肥且徊烤幠晔,春秋之意,即是“年”的意思,我們有時(shí)侯說(shuō),人的一生有幾個(gè)春秋,春秋一個(gè)循環(huán),就是一年。

          《春秋》這部史書(shū),后來(lái)經(jīng)孔子的編撰整理,紀(jì)事終結(jié)于公元前481年。《春秋》雖是一部史書(shū),對(duì)史事的記錄非常簡(jiǎn)單,沒(méi)有細(xì)節(jié),故而孔子的弟子左丘明在其基礎(chǔ)上,把歷史的細(xì)節(jié)給補(bǔ)充上去,叫《春秋左氏傳》,簡(jiǎn)稱《左傳》,紀(jì)事延長(zhǎng)到公元前468年。

          《春秋》與《左傳》所記載的歷史時(shí)期,后來(lái)就被稱為春秋時(shí)代。那問(wèn)題是,春秋的結(jié)束時(shí)間,為什么是闊元前476年,而不是《春秋》紀(jì)事終結(jié)的公元前481年,也不是《左傳》結(jié)束的公元前468年呢?

          這是因?yàn)楹笫廊寮覛v史學(xué)者,從尊王的角度出發(fā),要突顯周天子的地位,故而選擇周敬王去世這一年,即公元前476年,作為春秋的結(jié)束;以周元王元年,即公元前475年,作戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的開(kāi)始?紤]到春秋后期周王實(shí)際毫無(wú)作用可言,這種劃分時(shí)代的方法顯然只有某種政治上的象征意義,并沒(méi)有實(shí)際意義。

          第二,以公元前481年或公元前468年為春秋、戰(zhàn)國(guó)的分界線

          考慮到公元前476年周敬王去世,并沒(méi)有實(shí)際意義,故而也有人認(rèn)為,既然春秋的歷史,與孔子整理編撰的《春秋》,在時(shí)間上大體一致,孔子只紀(jì)錄到公元前481年,理應(yīng)以該年作為春秋的結(jié)束。

          但是這個(gè)觀點(diǎn)也有一個(gè)缺陷。因?yàn)閺氖肥录o(jì)錄的詳細(xì)程度來(lái)看,《春秋左傳》比《春秋》要詳盡得多,而且時(shí)間也要延長(zhǎng)十三年,這一段歷史紀(jì)事是連續(xù)性的,故而另一種觀點(diǎn),就是以《左傳》結(jié)束的公元前468年為春秋的終點(diǎn)。

          為什么要以《春秋》或《左傳》的紀(jì)事終點(diǎn)來(lái)劃分春秋與戰(zhàn)國(guó)呢?因?yàn)檫@兩本書(shū)都是完整的編年史,特別是左傳,歷史非常詳實(shí)。此后的歷史記錄,開(kāi)始變得簡(jiǎn)略與混亂,因此我們對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,特別是戰(zhàn)國(guó)早期的歷史,知道的反而不如春秋多。

          我們?cè)诳创呵锏臍v史時(shí),線索清晰,內(nèi)容完整;相反,在看戰(zhàn)國(guó)的歷史時(shí),出現(xiàn)大量時(shí)間段的史料空白,還有各種史料的混亂、矛盾。史料給我們展示了兩個(gè)截然不同的畫(huà)面,這也是后世史家要把東周劃分為春秋與戰(zhàn)國(guó)兩截的一個(gè)原因。

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