我們祖先時(shí)，出現(xiàn)過(guò)一位長(zhǎng)壽之星，名為彭祖，他到底活了多少歲呢？據(jù)悉竟然有八百八十歲，被稱之為長(zhǎng)壽之星。不過(guò)，這八百八的歲數(shù)是所謂的“小花甲”記歲，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)是以60天便為一年的記歲方法。換成如今“365天一年”，彭祖歲數(shù)相當(dāng)現(xiàn)在的140多歲哦！那么，這位長(zhǎng)壽之星怎么去世的呢？其中包括的去世原因也很神奇！一起去看看吧！
彭祖活了八百多歲
翻開(kāi)我們祖先的歷史發(fā)現(xiàn)，藱nな俚撓謝頻芻盍宋灝俁嗨輳僬呤橋磣婊盍稅稅俁嗨輟５比唬糯前湊?ldquo;小花甲”記歲的，一個(gè)甲子周期為60天。因此，說(shuō)彭祖活到了八百多歲，一點(diǎn)也不夸張而是極有可能的。據(jù)悉，彭祖又名錢(qián)鏗，如今的四川彭蒙山便是他出生以及死葬的地方。歷史記載彭祖當(dāng)時(shí)是擔(dān)任柱下史，而且娶妻有四十九個(gè)、兒女五十四個(gè)，是人人知曉的長(zhǎng)壽之星。
然而，對(duì)于彭祖去世原因卻寫(xiě)著很神奇、很神話。據(jù)悉，當(dāng)時(shí)彭祖的最后一任妻子稱問(wèn)其長(zhǎng)壽秘訣。然而見(jiàn)妻子如花似玉便一不小心將奧秘告訴了她。當(dāng)時(shí)彭祖告訴妻子，“是因?yàn)殚愅鯛敳恍⌒陌延浻形颐值纳辣∷毫�，�?dāng)作了紙捻子。”然而那時(shí)閻王爺早就注意到彭祖，但不知其姓名于是派小鬼去彭祖居住的村里洗炭。
彭祖妻子發(fā)現(xiàn)他倆想將“黑炭洗白”便稱，“我相公過(guò)到八百八，從未見(jiàn)過(guò)黑炭能洗白了的”。然而兩小鬼不相信其相公能活到八百八，而彭祖妻子卻一下子將相公長(zhǎng)壽秘密告訴了兩人。因此，閻王爺?shù)弥髮⒂信碜婷值募埬碜诱一�，便將其鬼給勾走了。這便是有關(guān)彭祖的去世原因傳說(shuō)，但也有記載稱，彭祖這個(gè)人其實(shí)是瑯時(shí)人們祈望長(zhǎng)壽，而虛擬出來(lái)的神話。
彭祖
彭祖的五大養(yǎng)生術(shù)
彭祖的傳說(shuō)雖然充滿了浪漫的神話色彩，但是從古代的各種典籍來(lái)看，歷史上的確存在過(guò)這樣一位善于養(yǎng)生，壽命大大長(zhǎng)于一般人的彭祖，并且歷史上也的確有過(guò)一部《彭祖養(yǎng)生經(jīng)》。雖然這部經(jīng)文早已失傳，但是我們?nèi)匀豢梢詮暮芏嘁门碜骛B(yǎng)生術(shù)的其他典籍中，總結(jié)出其養(yǎng)生思想體系，即導(dǎo)引術(shù)、調(diào)攝術(shù)、飲食術(shù)、補(bǔ)導(dǎo)術(shù)、房中術(shù)五大養(yǎng)生術(shù)。這五大養(yǎng)生術(shù)不但對(duì)養(yǎng)生有著十分顯著的功效，而且其中的很多理論已經(jīng)蘊(yùn)含著后世中醫(yī)、氣功、內(nèi)丹術(shù)的萌芽思想。
中國(guó)歷史第一長(zhǎng)壽之人
毛澤東1952年10月到徐州市，他在接見(jiàn)徐州市領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)說(shuō)：“徐州是養(yǎng)生學(xué)的發(fā)祥地。堯時(shí)，有位叫籛鏗的，是歷史上有文字記載的第一位營(yíng)養(yǎng)學(xué)家。堯封他到大彭，也就是徐州市區(qū)周?chē)@塊地方，建立了大彭國(guó)。”毛澤東說(shuō)：“彭祖為開(kāi)發(fā)這塊地方付出了極大的辛勞。他帶頭挖井，發(fā)明了烹調(diào)術(shù)，建筑城墻。傳說(shuō)他活了八百歲，是中國(guó)歷史第一長(zhǎng)壽之人，還留下養(yǎng)生著作《彭祖經(jīng)》”。他還說(shuō)：“彭祖在歷史上影響很大，孔夫子就非常推崇他，莊子、荀子、呂不韋等都曾論述過(guò)他，《史記》中對(duì)他有記載，屈原詩(shī)歌中也提到過(guò)他。大概因?yàn)樗麣馓罅�，到了西漢，劉向在《列仙傳》中竟把他列入仙界”。
心胸開(kāi)闊善于養(yǎng)生
彭祖是我國(guó)古代長(zhǎng)壽者的代表，其長(zhǎng)壽之道對(duì)我們研究養(yǎng)生學(xué)是有參考價(jià)值的。史載彭祖是遺腹子，3歲時(shí)死了母親，又遇大戎之亂，后流亡西域，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡凄苦，因此一度“肌膚不澤，形容憔悴”。但他心胸開(kāi)闊，善于養(yǎng)生，終于成了名揚(yáng)天下的老壽星。他的養(yǎng)生之道可歸納以下三方面：
一、動(dòng)靜結(jié)合，鍛煉身體
葛洪《神仙傳》中記載彭祖的養(yǎng)生治身方法是“常閉氣內(nèi)息，從旦至中，乃危坐拭目，摩搦身體，舐唇咽唾，服氣數(shù)千”。此即后世的氣功修煉、吞咽唾液方法。
彭祖年輕時(shí)喜歡一個(gè)人外出旅行，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。因此，人們都不知道他究竟在哪兒。旅行時(shí)，他雖然備有車(chē)馬，但卻很少乘用，大部分路程靠雙腳行走，以此鍛練自己的意志和體魄。
彭祖年邁后，在鍛練中悟出一套“導(dǎo)補(bǔ)之術(shù)”。就是采用意念引導(dǎo)的方法，引氣上行百會(huì)及頭、面各澩竅，外行于四肢及毛發(fā)；內(nèi)行于五臟六腑。若感到哪兒不舒服，就采用意念療法，令氣沖病灶，將病氣逐出體外，直至適意為止。有時(shí)候，他從清晨閉氣內(nèi)息，一坐竟到中午。隨后，緩拭雙目，按背肢體，再舌舐上腭，吞咽唾液。一直連續(xù)吸氣數(shù)十口，才開(kāi)始起身行走和講話。他說(shuō)：“凡欲學(xué)行氣，皆當(dāng)以漸。”意思是要想學(xué)習(xí)導(dǎo)引行氣并沒(méi)有什么決竅，關(guān)鍵在于長(zhǎng)期堅(jiān)持。