倉(cāng)頡是誰(shuí)？如果不知道他的名字，只能說(shuō)明你孤陋寡聞，倉(cāng)頡中國(guó)漢字的創(chuàng)造者，中國(guó)歷代文人，都把他尊奉為文祖或造字圣人，就連孔圣人都得叫他一聲老師。
倉(cāng)頡，據(jù)說(shuō)復(fù)姓侯岡，又名史皇氏，史皇氏是瑯代的一個(gè)姓，三皇的子女，都喜歡以皇父身份為姓，因?yàn)樗膲災(zāi)菇ㄔ诤幽鲜″ш?yáng)市，所以后人說(shuō)他是河南人，公元前2685年，黃帝打敗蚩尤，統(tǒng)一了華夏大地，因?yàn)閭}(cāng)頡多才，黃帝任命他為史官。
倉(cāng)頡造字
黃帝當(dāng)首領(lǐng)的時(shí)候，中國(guó)還處于新石器時(shí)代，記事采用的還是結(jié)繩法，可要記得事項(xiàng)多了，這種方法就不好使了。
而且要解開(kāi)繩結(jié)也比較麻煩，倉(cāng)頡是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的人，后來(lái)他還發(fā)明了畫(huà)圖法，用石頭在地上畫(huà)圖，但畫(huà)圖麻煩不說(shuō)，也沒(méi)有那么多可保存圖的地面，如果畫(huà)在外面，一場(chǎng)大雨下來(lái)，就什么都沒(méi)有了，因此，倉(cāng)頡只好再覓他法。
有一天，倉(cāng)頡在一個(gè)岔道口遇到了三個(gè)獵人，獵人正在爭(zhēng)論，去追蹤哪種獵物好，他很奇怪地湊過(guò)去，一問(wèn)之下才知道，原來(lái)他們是通過(guò)鳥(niǎo)獸的足跡，在判斷逃走的獵物，地上清晰的足跡，就像一個(gè)個(gè)筆畫(huà)，給倉(cāng)頡帶來(lái)了啟發(fā)，于是他就用那樣的筆畫(huà)，根據(jù)物品的形狀，創(chuàng)造了像形文字。
倉(cāng)頡的發(fā)明，得到了黃帝的贊賞，他向百姓們宣布造字成功，并開(kāi)始在百姓當(dāng)中推廣，據(jù)說(shuō)，黃帝宣布造字成功那天，不僅舉國(guó)歡騰，而且上天也為之振奮，竟然下了一場(chǎng)不尋常的雨，雨點(diǎn)落在地上，竟然全是廊子，中國(guó)的第二十四節(jié)氣之一谷雨，就是由此得名。
西漢的劉安，曾在《淮南子》中記載了此事：“天雨粟，鬼夜啼”。
說(shuō)到這，也許有人會(huì)問(wèn)，天雨粟可以理解，鬼為什么要夜啼呢？
鬼為什么哭泣？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，有人都理解為，倉(cāng)頡的造字之舉，驚天地泣鬼神，上天被驚動(dòng)下了谷雨，連鬼神都被感動(dòng)得流淚了，也有人說(shuō)認(rèn)為，鬼夜啼并不是因?yàn)楦袆?dòng)，而是因?yàn)楹ε�，因�(yàn)閭}(cāng)頡被道教尊為文字之神，道教一直是驅(qū)鬼除魔的行家里手，倉(cāng)頡造出的文字，估計(jì)有捉鬼降妖之功能，所以鬼才會(huì)被嚇的啼哭，就像一部科幻電影里演的那樣，地球人學(xué)會(huì)了外星人的文字，突然之間，就具備了穿越古今能力一樣，劉安這樣寫(xiě)的目的，應(yīng)該是為了彰顯文字的魅力。
以上兩種說(shuō)法，其實(shí)都不正確，之所以會(huì)理解錯(cuò)誤，是因?yàn)樵跀嗾氯×x，其實(shí)劉安的原文是這樣的：倉(cāng)頡作書(shū)，天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龍登玄云，神棲昆侖；能愈多而德愈薄矣。
上下文一聯(lián)系，這句話的意思就很好理解了，倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字以后，人征服自然界的能力變強(qiáng)，天地萬(wàn)物，已不能隱其形，所以鬼才嚇得夜間啼哭，伯益挖井，害得龍無(wú)處棲身，只好盤(pán)旋在空中，但人的能力越大，道德和修養(yǎng)就會(huì)變差，如果再缺少敬畏之心，別的物種，可能就要面臨滅頂之災(zāi)。
倉(cāng)頡為什么有四只眼，傳說(shuō)是這樣的：傳說(shuō)倉(cāng)頡在造字之初捉了許多甲殼類昆蟲(chóng)，并將昆蟲(chóng)沾了黑水讓其在草葉上爬行，以昆蟲(chóng)爬行時(shí)所留下的印記來(lái)造字。由于初期造字并不多，不夠使用，倉(cāng)頡焦急至極，竟然又急出了一雙眼睛——一張面孔上長(zhǎng)了四只眼。后倉(cāng)頡又依象形、會(huì)意、形聲等方法創(chuàng)造出了漢字。當(dāng)然這是傳說(shuō)了，大家姑且一看。
現(xiàn)代的解釋：四目有可能是重瞳，真正的重瞳是只有一個(gè)黑眼球，但是眼球里面會(huì)有有兩個(gè)瞳孔，通常是一大一小，遠(yuǎn)觀只覺(jué)有些異常，近看才能夠發(fā)現(xiàn)，這種在現(xiàn)代病理上稱之為瞳孔上下粘連，并不是真的有兩個(gè)正常瞳孔。在古代相術(shù)里被認(rèn)為是帝王之相。
孫權(quán)
古人形容厲害的人物時(shí)總是愛(ài)講這個(gè)人哪里和別人長(zhǎng)得不一樣，比如說(shuō)蚩尤面如牛首，孫權(quán)碧眼紫髯等，好像厲害的人都得長(zhǎng)得奇形怪狀的才能證明身負(fù)天命。所以其實(shí)歷史上很多描寫(xiě)是否有夸張成分有待考證。