（圖示趙維山和情婦楊向彬）
全能神女基督楊向彬,又稱(chēng)楊向斌，小名九九，靈名“全誠(chéng)”，1973年11月18日生，山西省大同市大同縣西坪鎮(zhèn)西坪村人。據(jù)楊向斌鄰居反映：楊向斌的父母原來(lái)都是地下基督教人員，經(jīng)常參與村里地下基督教組織的各類(lèi)聚會(huì)活動(dòng)，后來(lái)其父母加入了呼喊派，逐漸由參與者變?yōu)榱私M織者，幾乎每周都組織呼喊派人員在家聚會(huì)。受父母影響，楊從小就接觸了基督教。據(jù)楊向斌發(fā)小介紹：楊向斌性格內(nèi)向，一般不與人來(lái)往，周?chē)娜藢?duì)她的印象不深；據(jù)楊向斌中學(xué)同學(xué)回憶：楊向斌平時(shí)基本不與同學(xué)來(lái)往，但印象中楊那時(shí)已經(jīng)信仰基督教了，并經(jīng)常拿《圣經(jīng)》給別人看。1989年，楊高中畢業(yè)，并因?yàn)楦呖悸浒袷艿絿?yán)重刺激，后由其家人介紹到山西省懷仁縣一家商店打工。期間，趙維山來(lái)大同市活動(dòng)，楊認(rèn)識(shí)了趙維山。1992年前后，楊向斌隨趙維山外出傳道。楊向彬一篇名為“七靈說(shuō)話”的“見(jiàn)證”文章，引起了趙維山重視，將其鑒定為“七靈說(shuō)話”，并在教會(huì)中傳讀。隨后，趙維山又鑒定了幾篇“七靈說(shuō)話”，為自己走上X教教主之位建立理論基礎(chǔ)。此后，楊向彬又以“圣靈作工”的名義寫(xiě)出了“神話”。“神話”中將信徒分為神長(zhǎng)子、神眾子、子民、效力者等各種等級(jí)。各信徒對(duì)比“神話”，發(fā)現(xiàn)自己都有可能被淘汰。此“神話”一出，眾教徒惴惴不安，趙維山似乎走到了X教權(quán)力的懸崖邊上。信徒震驚于“神話”之時(shí)，趙維山卻認(rèn)識(shí)到了楊的巨大價(jià)值，他像一個(gè)快要淹死的人被楊向彬撈了起來(lái)。他不顧楊高考落榜后精神分裂的現(xiàn)實(shí)，將其納入權(quán)力體系，并將她發(fā)展為自己的情婦。
兩人的結(jié)合讓楊向彬倍受鼓舞。1991年底，楊向彬?qū)懥艘黄?ldquo;神話”，宣告信徒成為“子民”，稱(chēng)此前為“效力者試煉”，并宣告結(jié)束“能力主”，改信“神本體”。從淘汰對(duì)象到可能升天堂，眾信徒轉(zhuǎn)驚為喜，開(kāi)始死心塌地的信奉“神本體”。l992年初，趙維山開(kāi)始宣揚(yáng)“神本體”，即由8名“神本體”構(gòu)成了“神”，8名“神本體”分別是：全權(quán)、全智、全榮、全誠(chéng)、全備、全勝、全尊、全貴。其中“全權(quán)”為趙維山，“全誠(chéng)”即是楊向斌。其中除了趙維山以外，其余的7人都是未婚的年輕女性。1992年底，“神本體”被神見(jiàn)證出來(lái)的部分本體有“全權(quán)”、“全誠(chéng)”、“全榮”、“全備”，其余的“全智”、“全勝”、“金尊”、“全貴”則成了普通信徒。
鑒于當(dāng)時(shí)信徒不知道怎樣對(duì)“神本體”禱告，在l993年夏天，根據(jù)“神的說(shuō)話”提到“神是獨(dú)一的真神”，趙維山在洛陽(yáng)市汝陽(yáng)縣召開(kāi)同工會(huì)，會(huì)議內(nèi)容為見(jiàn)證“獨(dú)一真神”，楊向斌隨即變成了“全能神”，而“全權(quán)”、“金榮”、“全備”都成了人。
1995年底，趙維山成為“祭司”，繼續(xù)掌管所有教權(quán)。
1997年，趙維山為“全能神”分設(shè)東北區(qū)、山東區(qū)、安徽區(qū)和河南區(qū)。區(qū)內(nèi)設(shè)一、二線“傳福音”。據(jù)了解所謂“傳福音”，就是闊司的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理，以拉來(lái)教徒為主要考核指標(biāo)。區(qū)下設(shè)“片”，任命“片帶領(lǐng)”，內(nèi)設(shè)三線“傳福音”；“片”下設(shè)“教會(huì)”，教會(huì)內(nèi)有“帶領(lǐng)”、四線“福音”。
1998年9月，“片”改為“小區(qū)”，區(qū)下設(shè)一、二線“福音”隊(duì)伍，小區(qū)設(shè)三線“福音”隊(duì)伍，教會(huì)設(shè)“福音”執(zhí)事、生活執(zhí)事、事物執(zhí)事和聯(lián)絡(luò)執(zhí)事。一年后，“傳福音”隊(duì)伍再次調(diào)整，區(qū)設(shè)一線“傳福音”，小區(qū)設(shè)二線“傳福音”，教會(huì)設(shè)三線“福音”。
2000年6月左右，趙維山在河南襄城縣召集同伙聚會(huì)，下發(fā)“神話”《關(guān)乎神使用人的說(shuō)法》，趙維山由“祭司”上升為“圣靈使用的人”，也有人將其稱(chēng)為“大祭司”。