8月3日，中國(guó)臺(tái)灣嘉義發(fā)生一起車(chē)禍，一位女孩握住傷者的手，送上安慰。如此暖心的舉動(dòng)一經(jīng)曝光，部分網(wǎng)友竟稱(chēng)“太丑了想仙人跳吧”，“長(zhǎng)這樣就算了吧”女孩為此哭了一夜。并感嘆“原來(lái)善心也會(huì)成為眾矢之的，難怪越來(lái)越多的人不敢救人”(沈陽(yáng)晚報(bào)官微8月9日)

　　后來(lái)女孩解釋上前安慰傷者的原因，她表示，自己曾因一場(chǎng)嚴(yán)重車(chē)禍而開(kāi)刀六次，“我知道車(chē)禍當(dāng)下的撞擊會(huì)讓人暈眩甚至昏迷。我很怕他暈倒，所以一直跟他說(shuō)話(huà)!”如此善良的女孩，部分網(wǎng)友非但對(duì)她的善行熟視無(wú)睹，反而重點(diǎn)聚焦在女孩的長(zhǎng)相上，如此評(píng)價(jià)讓救助者的“善心”變“寒心”，如此“以貌取人”不僅傷害了這個(gè)善良的女孩，更會(huì)讓以后做好事的人心有余悸。

　　“愛(ài)心”豈能用“顏值”衡量，而“善心女孩被嫌丑”折射出的是當(dāng)今社會(huì)一部分人審美的膚淺，不知道從什么時(shí)候“顏控”成為一種潮流，人們?cè)谧非笸庠诿赖臅r(shí)候已經(jīng)漸漸淡忘了內(nèi)在品質(zhì)的難能可貴，而善心卻被指責(zé)“仙人跳”折射出的是其內(nèi)心的陰暗。表面審美膚淺的背后實(shí)則是人們價(jià)值觀的扭曲。

　　《史記·仲尼弟子列傳》中說(shuō)到“以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。”意思是說(shuō)只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)子羽的判斷就錯(cuò)了，告誡我們不要以貌取人。

　　如何讓“善心”不再變“寒心”，不再“以貌取人”扭轉(zhuǎn)人們的價(jià)值觀和審美觀，媒體首先應(yīng)多弘揚(yáng)“真善美”的正面典型，引導(dǎo)正確的輿論走向，而不是為了迎合大眾博取關(guān)注度，去過(guò)度宣揚(yáng)各種明星的相貌、各種選秀選美。zf一方面應(yīng)對(duì)“善行義舉”進(jìn)行肯定和表?yè)P(yáng)，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)暴力”予以治理。愛(ài)美之心人皆有之”然而“美”的含義卻非常廣泛，而非只是外在的容顏，還有一個(gè)人的品德和品行，在新媒體時(shí)代，我們每個(gè)人要做的就是不做“審美膚淺”的人，肯定鼓勵(lì)并參與到“善心善舉”中去，才能讓行善者不心寒。（王晨雨）