武則天作為歷史上的唯一一位女皇帝，在歷史上是非常具有爭議的，我們先拋開后世人是怎么樣評價武則天通過非法手段奪取皇位的，我們只看她在位的時候取得的成就，其實武則天的種種表現(xiàn)也是值得我們歌頌的。而且我們可以從一件事中看出武則天不但是一位明君，還是一位特別有義氣之人。

　　在李世民去世后按照道理來講武則天是再也沒有翻身的機會了，因為李世民在世的時候她并沒有為李世民生下任何孩子。按照以往的傳統(tǒng)皇帝駕崩以后有些皇帝的妃子是要陪葬的，像秦始皇的很多妃子都是要陪葬了，就算是朱元璋這樣的明君也干過這樣的蠢事。雖然武則天并沒有到要陪葬的那種地步，但是也被趕出了皇宮到廟里出家，一個女孩子家在廟里出家還能搞出什么動作出來，基本上就是要在寺廟里孤獨終老了。但是武則天又是一位幸運的人，在李治到廟里上香的時候武則天抓住了這次機會重新返回了皇宮。而且還得到了李治的寵愛，并且在李治駕崩之后迅速接管了大唐的江山。當然在她接管大唐江山的時候也殺了不少反對她的人，這件事也是武則天的污點，后世人就是抓住她干過這些事不放而忽視她的功績。大家可以試想一下有多少有能力的皇帝上位都是建立在流血的基礎上的，比如李世民和雍正皇帝，這些皇帝都是在登基后非常得有作為。所以筆者認為在古時候不管那些皇帝是通過什么方式上位的，至少他們當上皇帝以后能夠讓江山穩(wěn)定，能夠讓老百姓安居樂業(yè)就足夠了。

　　而且武則天登基后也用了她的行動證明了她是一位合格的皇帝，證明了皇帝并不只是男人的專屬。武則天登基以后改革了科舉制度，讓很多寒門弟子都有出人頭地的機會，啟用了對朝廷大有幫助的人才像狄仁杰。而且還鼓勵了民間商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。這些種種事跡都證明了武則天是一位值得歌頌的明君。要說武則天絕無過錯那倒也不是，武則天在位期間非常的信佛，也許這跟她曾經在寺廟里做過尼姑有關系吧！有一段時間武則天為了大力弘揚佛教禁止了民間殺羊，而且還派了大臣到民間去查看。但是當時朝中的一位大臣名叫張德，他的妻子生了一個小孩，張德就非常的高興宴請了很多在朝廷做官的同僚一起吃飯慶祝一下，盡管當時武則天為了弘揚佛教禁止殺羊，當是張德覺得宴請了那么多人不能令自己丟臉所以就殺了一頭羊，很多大臣都吃得很高興。

　　但是偏偏有一位叫杜肅的大臣第二天上朝的時候就把這件事告訴了武則天。武則天就當場數(shù)落了張德不但私自殺羊款待別人，還交了一位告密的朋友。原來武則天也覺得杜肅出賣張德是不對的，因為張德把杜肅當朋友才宴請他，沒有想到杜肅反而在武則天面前出賣了他。

　　武則天也替張德感到不值并且沒有責怪張德殺羊的事了。從這件小事就看得出武則天作為大唐的女皇帝雖然高高在上，但是她也是一位很講義氣的女子

　　武則天的男寵都是猛男。薛懷義“有非常材用，可以近侍”(《舊唐書》)，武則天試過后“悅之”(《新唐書》)，且“恩遇日深”(《舊唐書》)。沈南璆是薛懷義的替代品，《唐史演義》稱“南璆房術，不讓懷義，武氏恰也歡慰”，可信度較高。武則天對張昌宗的床上功夫很滿意，而“易之器用”還要高出一等，武則天“即令召見，甚悅。由是兄弟俱侍宮中，……俱承辟陽之寵”(《舊唐書》)。此外，從“左監(jiān)門衛(wèi)長史侯祥云陽道壯偉，過于薛懷義，專欲自進堪奉宸內供奉”(《舊唐書》)來看，武則天對男寵的下體是相當在意的。

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　　年輕、貌美、健壯，是武則天挑選男寵的三個必備條件。上有需求，下必投其所好。那么，是不是符合這三個條件的男子，就可以充當武則天的男寵呢?非也。唐代文人宋之問就吃了武則天的閉門羹。宋之問很有才華，且“偉儀貌，雄于辯”(《新唐書》)，各方面條件都不錯。武則天下令“選美少年為左右奉宸供奉”，宋之問蠢蠢欲動，也想為武則天出力，并專門給武則天寫了一首表明心跡的詩。“則天見其詩，謂崔融曰：‘吾非不知之問有才調，但以其有口過。’蓋以之問患齒疾，口常臭故也。之問終身慚憤”(《太平廣記》)。