中國雖然是一個(gè)重視血緣宗法，具有濃厚故鄉(xiāng)情懷的國家，但在歷史的進(jìn)程中，部落家族的遷徙卻是怎么也免不了的。就像是今天我們要探索的金兀術(shù)的后人，雖然擁有共同的祖先，但是他們卻并不一定居住在一處，而是分成了好幾個(gè)譜系。
眾所周知的是，汝州市的完村絕對是“金兀術(shù)”的其中一支后代。這里生活著220口姓完顏的村民，他們戶口簿的民族一欄填寫的是“滿族”，他們是我國金代大將完顏?zhàn)阱龅暮笠�，自完顏�(zhàn)阱鲆詠�，其先人已在完莊繁衍生息了800多年。
在完莊，人們迄今保持著不與同姓人通婚、不與岳姓人通婚的祖訓(xùn)。同時(shí)在這里，還埋藏著一個(gè)尚未被解開的秘密，那就是“金兀術(shù)”的墳?zāi)故欠裨谶@里。按照這里村民的說法，他們居住在這兒最重要的使命就是為先人守墓，甚至村里人人都知道完莊的墓地碑文上有“金完顏四太子之墓”的字樣。不過因?yàn)橐恍v史原因，墓碑等物已經(jīng)不在了，加之也沒有歷史資料證明，只能成為一個(gè)迷。
第二支分支在安徽肥東縣完顏牌坊村，元末明初，金太祖四太子完顏?zhàn)阱龊蟠觐伵甯S朱元璋南征北戰(zhàn)，因戰(zhàn)功被封為“女真將軍”，封地在今天的安徽肥東縣完顏牌坊村。此后完顏佩一支的后人便世世代代定居此處。
第三個(gè)分支是從完顏佩這個(gè)譜系中分出去的，在河南鹿邑。明萬歷年間，完顏佩的10世孫完顏必重由肥東赴京趕考中得探花，為官河南，落戶鹿邑。
當(dāng)然“金兀術(shù)”的后代自然不止這三支，但是因?yàn)槟承┰�，他們改名易姓，已�?jīng)沒有完整的傳承譜系可以證明自己的祖先是誰。
很多人一直都不理解，“金兀術(shù)”的名字明明叫“完顏?zhàn)阱?rdquo;，為什么“金兀術(shù)”這個(gè)名字，反而被更多人所熟知呢?
金兀術(shù)實(shí)際上在漢族人這邊更為著名一點(diǎn)，金兀術(shù)并不是他的名字，更像是一種稱號。“金兀術(shù)”即為“金國的兀術(shù)”，金就是金國，兀術(shù)在滿語中是腦袋的意思，衍生意思即為首領(lǐng)，金兀術(shù)意味金國的首領(lǐng)。專家猜測，也許是因?yàn)楫?dāng)初宋金交戰(zhàn)的時(shí)候，漢人士兵老是聽金軍人稱呼“完顏?zhàn)阱?rdquo;為兀術(shù)，然后就以“金兀術(shù)”稱呼“完顏?zhàn)阱?rdquo;，久而久之，金兀術(shù)就成了完顏?zhàn)阱龅拿至恕?/p>