南宋紹興十一年十二月二十九日（公元1142年1月28日），堅持抗金、反對妥協(xié)的岳飛，被宋高宗、秦檜為首的投降派以"莫須有"的罪名殺害于臨安（今杭州，南宋都城）大理寺獄中。岳飛因為堅決抵制民族侵略，時刻捍衛(wèi)國家和人民的利益而反遭誣陷迫害，引起南宋愛國軍民的強(qiáng)烈不滿，也贏得了人民的深切同情。當(dāng)時，有位叫隗順的獄卒，非常敬佩岳飛的為人和盡忠報國精神，又十分同情岳飛的不幸遭遇，他冒著生命危險，連夜將岳飛的遺體偷偷背出錢塘門外，草葬于九曲叢祠。到紹興三十二年（公元1162年）六月，宋孝宗繼位。為平定軍民的不滿情緒，籠絡(luò)民心，宋孝宗于七月份下詔為岳飛平反詔雪，追復(fù)岳飛生前原官，并訪求岳飛遺體，將其遺骸以禮改葬于棲霞嶺南麓今址。

　　中華人民共和國成立以后，岳飛墓、廟收歸國有。1961年3月，岳飛墓被國務(wù)院列為首批全國重點文物保護(hù)單位之一。1966年秋，"文化大革.命"期間，岳飛墓曾遭破壞，岳廟也一度作為收租院等階級斗爭教育展覽館。1978年，浙江省人民zf撥�？顚υ里w墓、廟進(jìn)行全面的整理維修，于1979年底修復(fù)重新開放。

　　岳飛墓廟現(xiàn)占地23.5畝，建筑面積2793平方米，總體布局上可分為墓園區(qū)、忠烈祠區(qū)和啟忠祠區(qū)三大部分。墓園區(qū)位于這組建筑群的西南部，岳飛墓坐西朝東，左前側(cè)附岳云墓，墓道兩側(cè)列明代遺留下來的石像生，石階下墓闕兩側(cè)面墓面跪誣害岳飛的秦檜等四奸鐵像。出墓闕有陵園，甬道盡頭為"盡忠報國"照壁，南、北兩側(cè)各有碑廊一列。廟是墓的附屬建筑，由忠烈祠和啟忠祠組成，現(xiàn)存建筑大多為清康熙年間重建，雖經(jīng)幾次大修，仍保留了清代的格局和建筑風(fēng)格。忠烈祠位于岳飛墓的東北，祠前有門樓，為游客參觀瀏覽的入口處。忠烈祠西為啟忠祠，原奉祀岳飛父母，現(xiàn)辟為岳飛紀(jì)念館。

　　八百多年來，岳飛墓廟一直是歷代人民紀(jì)念和瞻仰民族英雄岳飛的場所；今天，更是一個愛國主義教育基地，1995年又被定為浙江省愛國主義教育基地，1996年被國家文物局、國家教委、文化部等六部門列為百家"全國中小學(xué)生愛國主義教育基地"之一。

　　金兀術(shù)怎么評價岳飛？

　　金兀術(shù)也就是是金太祖完顏阿骨打第四個兒子完顏宗弼，這個人文韜武略，一生都在為金國吞并南宋而努力，是一名卓越的軍事統(tǒng)帥。黃天蕩失利以后，金兀術(shù)為了促使宋朝盡快和談，趁宋朝君臣在主戰(zhàn)、主和爭論不下的時候決定乘機(jī)突襲廬州，逼迫宋高宗殺死岳飛。但岳飛死后，相傳他曾親自拜祭于他，有人認(rèn)為這是武將之間的惺惺相惜。也是一個勝利者對一個失敗者的居高臨下并夾帶著一種光明磊落。

　　金兀術(shù)與岳飛，一位是金朝的開國功臣和權(quán)臣，一位是具有崇高愛國主義的將領(lǐng)，在宋金兩朝相對的時間里，兩人在戰(zhàn)場上曾有不少次交手，兩人各有勝負(fù)。

　　現(xiàn)在許多文學(xué)小說和影視作品，在展現(xiàn)那一段歷史的時候，對于岳飛和金兀術(shù)兩人，老是喜歡安排成針鋒相對的情況。這很好理解，畢竟只有一次次小矛盾積累成了大矛盾，最后才會出現(xiàn)光宗都喜歡看的高*潮。但是若說實際上，兩人之間的仇恨有多大，以至于兩個人成了死對頭的話，那倒說不清了。

　　金兀術(shù)與岳飛，一個身處金朝，為金軍統(tǒng)帥，一個安居宋營，是宋朝倚重的大將，兩人之間的仇恨與矛盾，絕不在于私仇。硬要將兩人拉在一起，問兩人要有多大的仇，才會給別人造成一種針鋒相對的情況的話，那只能在于國仇。

　　岳飛曾經(jīng)下定決心參軍，就是因為在年少之時，曾經(jīng)親眼目睹了外族侵略者在自己的國家犯下了何種罪行，受外族奴役的中國人有多么的可悲。與其說岳飛與金兀術(shù)有仇恨，倒不如說岳飛與所有侵犯祖國的金軍都有仇恨。金兀術(shù)也許只是因為是金軍的統(tǒng)帥，所以但的恨意要多一點吧!

　　隨著時間的流逝，曾經(jīng)的國仇家恨已經(jīng)消散如云煙，剩下的只有56個民族共創(chuàng)一個家的和諧社會。當(dāng)然在這樣的情況下，也許仍然有人好奇曾經(jīng)大名鼎鼎的“金兀術(shù)”是否有后，這些后人又生活在哪里呢?