在中國(guó)近代史上，有兩位充滿神秘色彩的高僧，他們是曼殊大師和弘一法師。
兩位大師在遁入佛門(mén)之前有很多共同點(diǎn)：如在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)都有很深的造詣；都風(fēng)華絕代，風(fēng)流倜儻，在情場(chǎng)上更是左右逢源，游刃有余，頗有古代大文人，借詩(shī)酒聲色寄情山水的遺風(fēng)。
不過(guò)，他們卻在人生鼎盛之年皈依佛教，不能不讓人感慨不已，為何都皈依佛教呢？
曼殊法師，俗名蘇曼殊，字子谷，學(xué)名元瑛（亦作玄瑛），廣東香山人。光緒十年（公元1884年）生于日本橫濱，父親是楞東茶商，母親是日本人。他一生能詩(shī)擅畫(huà)，通曉日文、英文、梵文等多種文字，可謂多才多藝，在詩(shī)歌、小說(shuō)等多種領(lǐng)域皆取得了成就，后人將其著作編成《曼殊全集》（共5卷）。作為革新派的文學(xué)團(tuán)體南社的重要成員，蘇曼殊曾在《民報(bào)》、《新青年》等刊物上投稿，他的詩(shī)風(fēng)“清艷明秀”，別具一格，在當(dāng)時(shí)影響甚大。正是這樣一位奇才，卻有著不平凡的經(jīng)歷。蘇曼殊的日本生母，名叫若子，是他父親蘇杰生的第四房妻河合仙氏的妹妹。蘇曼殊出生僅三個(gè)月，就與生母分開(kāi)，由其父帶回國(guó)，由河合仙氏撫養(yǎng)。
蘇曼殊在倍受冷漠的環(huán)境中長(zhǎng)大，蘇杰生的妻子陳氏每天總不給河合仙氏和曼殊好臉色。蘇杰生經(jīng)營(yíng)虧本，從此家道漸漸中落。不久，蘇杰生到上海經(jīng)商，只留十二歲的蘇曼殊在家鄉(xiāng)讀私塾。不久，曼殊大病一場(chǎng)，沒(méi)錢(qián)治病，因?yàn)轲B(yǎng)母河合仙氏從日本給他寄來(lái)的錢(qián)全被陳氏吞沒(méi)，被家人扔在柴房里氣息奄奄而無(wú)人過(guò)問(wèn)。后來(lái)，他又奇跡般地活了下來(lái)。卻給他幼小的心靈沉重的打擊，到廣州長(zhǎng)壽寺由贊初和尚剃度出家。但有一次他蜋n愿肴獗環(huán)⑾鄭壞沒(méi)丶搖Ｊ逅昴悄輳章獾餃氈競(jìng)岜跚笱�。住灾J負(fù)雍舷墑俠霞遙筆庇肴氈竟媚錁兆右患憂欏Ａ餃說(shuō)牧登槿叢獾剿占業(yè)那苛曳炊�。本家叔叔知道震}潞�，斥扎\章獍芑盜慫占頤�，并斥赠P兆癰改�。菊装b改傅敝謁ち司兆蛹父齠�，当天夜冷樥子投海而损仯苏曼殊感到万念俱粨u；氐焦闃鶯�，他遍bテ呀魯雋思搖?/p>
弘一法師，俗名李叔同。那首《長(zhǎng)亭送別》，那悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)感染了幾代人。李叔同，原名文濤，別號(hào)息霜，法號(hào)演音、弘一。曾經(jīng)是五四新文化運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一。他從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。1916年（丙辰民國(guó)五年）37歲因日本雜志介紹“斷食”以修養(yǎng)身心之方法，就想進(jìn)山斷食的念頭。不久，他真的入杭州虎跑定慧寺，試驗(yàn)斷食17日，有《斷食日志》詳記。
“斷食”之后，投靠在儒學(xué)大師馬一浮門(mén)下學(xué)佛。出家前一天的晚上，李叔同把豐子愷和另兩位同學(xué)叫到他的房間里，把房間里所有東西送給這三人。第二天，豐子愷等三人送他到虎跑附近的定慧寺出家，法名演音，號(hào)弘一。家人獲知他出家的消息，多次要求他還俗。他的夫人攜子來(lái)勸說(shuō)他，他拒不會(huì)見(jiàn)，后在朋友苦勸下相見(jiàn)一面，但雙手合十，口念佛號(hào)而已。與他相濡以沫的日本妻子專(zhuān)程趕來(lái)，他也只是口誦“阿彌陀佛”，再無(wú)他言，日本夫人只得痛哭而返。蘇曼殊與李叔都是同盟會(huì)成員，早年對(duì)民主革.命一腔熱血且為之奮斗不已。當(dāng)他們看到辛亥革.命的“下場(chǎng)”與故人摯友的背叛*變節(jié)時(shí)，他們徹底失望了。眼看著中國(guó)的苦難無(wú)休無(wú)止，于是便消極遁世，去佛那里尋求另一個(gè)世界。
1918年，己經(jīng)39歲的李叔同在虎跑定慧寺出家為僧，取法名演音，號(hào)弘一。
