而且嘉靖帝就是在西苑修仙時忽然發(fā)病去世的（嘉靖四十五年十二月），早上“大漸”（病危）之后就陷入昏迷，被人抬回他最厭惡的乾清宮都不自知，到當(dāng)天中午就駕崩了，他完全沒有能力安排后事，教人送永樂大典到他的墳?zāi)估锶ァＫ膲災(zāi)闺m然很早就建好了，但一直封閉，直到皇帝死后才打開，此前也無可能放一部大典進入。何況從目前所知明代皇陵地宮面積來看，也放不下一部永樂大典（永陵埋葬了嘉靖帝和他三位皇后，別把地宮主人擠著）！
因為，此說純屬沒有根據(jù)的臆想。
嘉靖帝下令抄錄大典，似乎也證明了，永樂間修的那部正本，在嘉靖時還藏在宮里，并沒有被永樂帝帶走（并無證據(jù)說，永樂間抄寫了兩部）。我記得永樂大典原先是藏在文樓里，因為遭了一次火，才提醒嘉靖帝，這么重要的內(nèi)藏典籍，應(yīng)該做一個備份，分開收藏。如果永樂間大典是兩部，想來也不會都藏在一處地方——大典規(guī)模宏大，僅僅一部，就是幾間房子的書啊！
還需要指出，古代皇帝去世，陪葬的主要都是金銀財寶和日用之物（如衣物、錦帛、瓶罐之類），當(dāng)然也會帶幾樣生前喜愛的物事，比如傳說唐太宗把王羲之的絕世真跡《蘭亭序》帶進墳?zāi)沽�，然而把這么大一部書（幾萬冊）隨葬，確實極為少見。歷史上好像就只有戰(zhàn)國時期的魏襄王這么做了（汲冢），到西晉時被盜，出土大量珍貴古籍（也沒上萬冊的規(guī)模啊，大體就是一大堆卷起來的簡冊）。
為什么明朝就不大可能呢？一是帝王葬俗變了，拿書陪葬不流行了。為什么不流行？是帝王們不愛看書啦？不是，是因為后世的書都是紙質(zhì)的，不像戰(zhàn)國時都是竹簡，紙張不易保存，沒幾天都爛成了泥。所以先秦之后從墓冢里發(fā)現(xiàn)書的情況就非常少見，一般人們除了抄兩本書擱棺材里當(dāng)枕頭，也不再葬書了。
如今的人們那么熱衷討論永樂帝、嘉靖帝陵墓里有這部珍貴古籍，說白了就是小說《笑傲江湖》里魔教長老曲洋的思路，以為發(fā)掘嵇康之墓，就能找到廣陵散曲本。只是今人的醉翁之意，卻不為永樂大典，他們更熱衷的，是發(fā)掘永樂的長陵、嘉靖的永陵，大典只是一個借口而已（國家現(xiàn)在的政策是不準(zhǔn)主動發(fā)掘帝陵）。這就是我說的套兒。
可是，就算國家有關(guān)部門上了當(dāng)，同意為一部書發(fā)掘一座帝陵（甚至是兩座），傳說中的那部書即便真在地宮里，大概也只剩一大堆字泥了！