諸葛亮墓在哪里？諸葛亮是我國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家，人們稱(chēng)他神機(jī)妙算，用兵如神。但他死后究竟葬身何處無(wú)人知曉，這與他的神機(jī)妙算有關(guān)。他的墓地，據(jù)《三國(guó)演義》和歷代的一般說(shuō)法，均認(rèn)為是陜西勉縣的定軍山。其實(shí)，定軍山并不是他的真墓。其實(shí)，定軍山并不是他的真墓。原來(lái)諸葛亮自五丈原一病不起后，自知壽數(shù)已盡，便對(duì)后事作了精心安排。他早已料定，蜀漢不久將被魏所亡，自己與司馬喜懿交兵多年結(jié)有深仇，如果自己的墓地被敵人知曉，尸首肯定不會(huì)得到安寧。
相傳諸葛亮因?yàn)槲貉右龟J，延壽之法被破壞后，一病不起，在他彌留之際遺書(shū)后主劉禪，囑托劉禪在他死后，將尸體入棺，由四名士兵抬著一直向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之所。
劉禪遵照丞相的遺言命四個(gè)關(guān)西壯漢，抬著他的棺一直往南走。這四個(gè)漢子走了一天一夜后，由于體力不支就不想再往前走，但是此時(shí)杠未斷，繩也未爛。四個(gè)人商量后，將諸葛亮的棺就地掩埋。他們回去向劉禪報(bào)告說(shuō)將丞相棺掩埋于杠斷繩爛之處。劉禪聽(tīng)了后深感詫異，怎么這么快就會(huì)杠斷繩爛呢?于是將四個(gè)人抓起來(lái)嚴(yán)加審問(wèn)，四壯漢經(jīng)不起皮肉之苦，只好供出實(shí)情。后主劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。
這個(gè)故事至此就該結(jié)束了。但是后人為了渲染諸葛亮之機(jī)智，認(rèn)為這一切都在諸葛亮預(yù)料之中，因?yàn)榭酌髟缫蚜系剑约核篮笫駠?guó)必為司馬氏所滅，而蜀國(guó)滅亡后司馬氏必來(lái)挖他的墳?zāi)�，所以�?ldquo;導(dǎo)演”了這出戲劇，以保自己死后的安寧。
奇怪的是后來(lái)諸葛亮墓的頂上居然長(zhǎng)出了一顆高大的黃果樹(shù)，依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，是不會(huì)在墓的上方種樹(shù)的，然而卻出現(xiàn)了這么一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。因此后人就展開(kāi)了聯(lián)想，認(rèn)為這是諸葛亮的妻子黃阿丑對(duì)丈夫的一片真心，便化身為一棵黃果樹(shù)，在心愛(ài)的丈夫的墓上，為他遮風(fēng)擋雨，庇護(hù)著他。
諸葛亮生前給他人看風(fēng)水，死后給自己“選澩”的故事更是極具傳奇。據(jù)說(shuō)諸葛亮在他死前，曾立下遺囑說(shuō)要葬在定軍山，這一點(diǎn)在《三國(guó)志》也有所記載。那為何諸葛亮偏愛(ài)此處呢？理由有兩個(gè)。一是說(shuō)諸葛亮一生為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死后也想在此處護(hù)衛(wèi)著蜀國(guó)。二是說(shuō)諸葛亮怕仇人報(bào)復(fù)，不敢葬在成都。這些原因是真是假，只能任由后人評(píng)說(shuō)，但有一點(diǎn)可以肯定，這里的風(fēng)水吸引了諸葛亮。
看到這就有人要問(wèn)了，諸葛亮?xí)L(fēng)水，給自己“選澩”又怎么了，憑什么說(shuō)詭異呢？別急，繼續(xù)看。諸葛亮臨終前除了說(shuō)要葬在定軍山，還說(shuō)了這么一番話：將我的尸體殮裝入棺，讓士兵抬著棺材，從褒斜道隨蜀軍一起南撤，繩索哪里斷，棺材就埋在哪兒。話聽(tīng)上去有點(diǎn)詭異，好好的繩子怎么會(huì)斷呢？
幾日之后，士兵依囑如期抬著諸葛亮的棺材來(lái)到了定軍山，走著走著，繩子竟然真的斷了，棺材真的自己找到了地址。士兵們雖被嚇得不輕，但還是拿起了鐵鍬，打算找一個(gè)開(kāi)闊處挖墓?jié)�。沒(méi)想到剛一走開(kāi)，身后就傳來(lái)了一聲轟隆巨響，待到士兵們回頭看時(shí)，只見(jiàn)定軍山的山頭垮塌下來(lái)，正好把諸葛亮的棺材埋在下面。
這就是鐳于諸葛亮選墓的故事，對(duì)于故事的真假性，小編不敢多說(shuō)。而諸葛亮下葬發(fā)生的怪相，至今也沒(méi)人能做出解釋。那么諸葛亮的墓到底在哪呢？無(wú)人知曉，這也成為了千古未解之謎。