中國古代的“房中術(shù)”總結(jié)了許多房室養(yǎng)生修煉方法。其中，道家的“內(nèi)丹陰陽雙修”方法是較為神秘的一種修煉方法�，F(xiàn)代人當(dāng)然知道靠“男女雙修”是不可能達到“得道成仙”的目的的。但學(xué)習(xí)他們的方法卻可以大大改善性生活質(zhì)量，這是不容置疑的。
由于這一方法一直以來都是秘傳不宣的，能真正了解、掌握它的人不多。總體上，“內(nèi)丹陰陽雙修法”分三個步驟、階段：
1，百日筑基：這是將身體調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，為日后的修煉打下基礎(chǔ)的必要措施。它要求在這階段的一百天里，做到意守丹田，將人的神經(jīng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)平衡調(diào)節(jié)到最好狀態(tài)。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，氣功是最好、最自然的調(diào)節(jié)人與體神經(jīng)、內(nèi)分泌平衡的自然方法之一。在此階段，可同時服用一些調(diào)節(jié)神經(jīng)、內(nèi)分泌平衡的中藥，道家秘傳的“百日丹”是一種很好的神經(jīng)、內(nèi)分泌平衡調(diào)節(jié)藥物。
2，止泄固元：此階段實質(zhì)是鍛練、提高外生殖*器的耐受刺激的強度（閾值）。同時也學(xué)習(xí)抑制大腦的性興奮方法，使得“陰陽交合而不泄”�，F(xiàn)代人如果掌握了這一方法，早泄也就離去無蹤了。
3，“內(nèi)丹”陰陽雙修：到了此階段，男女就做到了“交而不泄”，而古人相信，此時男女雙方進行“內(nèi)丹”的修煉就更容易“丹成”，從而也就“得道成仙”了。這只能理解為古人對世界、對生命的認(rèn)知的局限性了。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，要糾正或重新在體內(nèi)形成一個神經(jīng)反射，是需要3－6個月時間才能完全形成的。這是人的生理特點決定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。“百日筑基”則暗合了這一規(guī)律。而提高外生殖*器耐受刺激的強度（閾值）、抑制大腦的過度興奮則同樣是現(xiàn)代行為科學(xué)治療早泄的方法了。所以說，“雙修法”可以很好地利用來進行改善性生活質(zhì)量、治療性功能障礙。這是我們的祖先留給我們的寶貴財產(chǎn)，我們理應(yīng)加以很好利用，至于“得道成仙”那就不用理睬它了。
房中術(shù)，起源于上古時期，形成于“軒轅黃帝”期間，自軒轅黃帝之后有書“素女經(jīng)”。
素女經(jīng)講解的則是房事養(yǎng)生。古代稱之為仙學(xué)的一種，又稱為秘術(shù)。一般不輕傳。
上古時期，生產(chǎn)力基本上以人為主，大的部族，吞并小的部族。
一個部族的發(fā)展必不可少的要有眾多的人口，因此如何能夠生育更多的后代，
發(fā)展和壯大自己的部落。是上古時期的重中之重。
而房中術(shù)，是在這種環(huán)境下，孕育而生的。也就是說，當(dāng)時的房中術(shù)，是為了生育更多的后代。
房中術(shù)，并不僅僅只是房事之樂，房中術(shù)是一種很獨特的功法�？梢愿淖�?nèi)说捏w質(zhì)，改變?nèi)松眢w的構(gòu)造，改善身體的內(nèi)部環(huán)境。
房中術(shù)中的“房”指的并不是人們所居住的房屋。
而是以天為蓋，以地為席。人居天地之間，猶如置身與房中。
房中術(shù)，簡單而言是以“天地人”三才法為主。
道德經(jīng)中有句話，可以詮釋一下房中術(shù)中的“三才”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”。
在房中術(shù)中這句話的意思是“人承法與地，效法與天，立于天地之間，進而取法與自然”。
天地人渾然與一體自成一脈。
因此，若是有人將房中術(shù)，藱n善婕家�，房瘦啴类崿膬S艘歡ǖ牟歡恐惺醯惱孚校簿褪撬飭朔恐惺�，或是学琳b┢っ選Ｒ部梢運凳嵌險氯∫�，不组�?ldquo;道”也。
天地猶如一房，人在天地之中，猶如置身房中，一切都是那么的近。
修道，是透過事情表象看本質(zhì)，感悟“道之本，法之源”。
術(shù)，不過是修道中的一些方式或是途徑。
房中術(shù)，采集天地日月之精華，榮養(yǎng)自身三丹田，俗稱“養(yǎng)丹”。
人身三丹田，上丹田，中丹田，下丹田。
人身三丹法，天元丹，地元丹，人元丹。
這也是房中術(shù)“天地人”三法修法之一。
其中若修成任何一種，都足以傲視蒼生，俯瞰大地。
房中術(shù)，大道采補天地日月，小道采補男女陰陽。