說起兵馬俑的時(shí)候，多數(shù)人第一個(gè)聯(lián)想到的人物，那肯定是秦始皇，不可能會(huì)是其他人，也就是說，多數(shù)人都是認(rèn)為，秦始皇就是這些出土的兵馬俑之主。
希拉克（法國(guó)前總理）到中國(guó)參訪的時(shí)候，也被安排去看了兵馬俑，當(dāng)時(shí)的希拉克相當(dāng)?shù)卣鸷常毖运鞘澜绲?大奇跡，秦兵馬俑也隨之名聲大振。
而當(dāng)時(shí)大家一致認(rèn)為這是秦始皇的陪葬，于是這“世界第8大奇跡”，也更讓秦始皇是兵馬俑的主人之說更為根深蒂固。
兵馬俑也一度被稱為，“秦始皇兵馬俑”！
不過，隨著考古工作者的深入研究跟討論之后，有一個(gè)叫做陳景元的考古學(xué)者，對(duì)外公布了自己的觀點(diǎn)，從這些觀點(diǎn)內(nèi)容里頭，確實(shí)撼動(dòng)了以前人們對(duì)兵馬俑的主人之說。
陳景元依次給出了所謂的證據(jù)。
第一，隨兵馬俑出土的車輛并無出現(xiàn)“車同軌”的現(xiàn)狀，大家都很清楚，秦始皇統(tǒng)一了中原之后，在很多地方都做出了“統(tǒng)一”的規(guī)定，比如這里要說到的“車同軌”，就是很典型的一種。
陳景元表示，這些車輛陪葬品并沒有這種尺寸統(tǒng)一情況，也就是說，秦始皇已經(jīng)在中原全境規(guī)范了這一點(diǎn)，沒有道理在自己的陪葬品方面搞特殊化，肯定也是尺寸一致，而不是有寬有窄。
第二，前面所說到的，只能分析出兵馬俑極有可能不是秦始皇的陪葬品，不過，并不能告訴大家誰是真正的主人。
因此，陳景元給出的第二點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，就是這些出土之后的兵馬俑身上服飾的特性，一看就是楚國(guó)人風(fēng)格，而不是秦人風(fēng)格，這樣子一來，秦俑之說，自然也就被打上了一個(gè)問號(hào)。當(dāng)然，秦始皇的高祖母羋氏，也就是宣太后，她就是楚國(guó)人，而且是把持楚國(guó)朝政的主事者之一。
因此，陳景元認(rèn)為，這個(gè)羋氏極有可能就是兵馬俑的主人。
第三，最后，我們看到陳景元給出的第三點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，他認(rèn)為這些兵馬俑身上的服飾彩繪，都不是秦始皇時(shí)期的黑色色系，而是呈現(xiàn)出五顏六色的模樣。
雖說表面已經(jīng)被氧化得差不多了，但是，考古工作者的一番努力，最終還是還原了一部分，從這一點(diǎn)也可以推斷出這些兵馬俑應(yīng)該不是秦始皇的陪葬品，如果這些是他安排的話，那么，服飾彩繪絕對(duì)是黑色色系的。
因?yàn)榱d氏后期失去了權(quán)勢(shì)，所以后世之人并沒有發(fā)現(xiàn)羋氏的大規(guī)模陪葬墓，如果有這方面的陵墓的話，陳景元的推斷就又多了一種，這一點(diǎn)是比較可惜的地方。
兵馬俑極有可能是秦國(guó)宣太后的陪葬。
宣太后指的就是秦昭襄王的母親，執(zhí)掌秦國(guó)朝政四十一年之久的宣太后。宣太后指的就是《羋月傳》里的羋月，為什么說宣太后會(huì)是兵馬俑的主人呢？
兵馬俑的頭發(fā)都是朝向一邊，這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期典型的楚國(guó)人發(fā)髻。而且兵馬俑的服飾，也都是楚國(guó)人的標(biāo)配，而宣太后本人就是楚國(guó)人，所以極有可能是她的陪葬。
兵馬俑身上有很多類似羋月這兩個(gè)人的古體字，這就直接證明了這一點(diǎn)。總不會(huì)是秦始皇為了紀(jì)念自己的曾祖母，所以在他的陪葬品上刻寫上的吧？
羋月執(zhí)掌秦國(guó)軍政四十一年，有充足的時(shí)間為自己建立陵墓。打造兵馬俑需要消耗大量人工和錢財(cái)，如果不是執(zhí)掌大權(quán)的羋月，是很難做到的。秦始皇本人50歲就去世了，一生都在忙著征戰(zhàn)，他壓根就不知道自己會(huì)早逝，而他那個(gè)敗家兒子胡亥難道會(huì)為秦始皇造兵馬俑嗎？顯然是不可能的。