1934年的夏天，營口陰雨連綿，持續(xù)下了40多天的大雨，遼河水暴漲，遼河北岸的蘆葦塘變成了一片汪洋，魚蝦漂浮在水面上，空氣中飄散著一股強烈的腥臭味道。大雨過后，當(dāng)時生活在遼河北岸的人們都能聞到葦塘內(nèi)的腐臭氣味，但卻始終搞不清楚究竟是什么原因。一天，一個看管葦塘的人順著味道走去，在他扒開蘆葦時，驚奇地發(fā)現(xiàn)在蘆葦塘中竟然有一巨大怪物的尸骸。看葦塘人惶恐不安，慌慌慌張張地拔腿就往回家跑，據(jù)說到家后他一頭扎到炕上，從此一病不起。當(dāng)?shù)匾恍┥狭四昙o的老人回憶說，這個怪物曾經(jīng)出現(xiàn)過兩次，第一次出現(xiàn)在距離入�？�20公里處。
肖素芹：我9歲那年看到的，我在馬身上站起來，我爸扶著我，我站著看的�？吹烬堁劬Π氡牪槐牐舶突剡^來綣著，兩爪子在前邊，你看兩爪子就像龍爪一樣一樣的。龍離開水不行，干巴。龍都要生蛆架勢。
當(dāng)時，老百姓認為天降巨龍是吉祥之物，為了使困龍盡快上天，人們有的用葦席給怪獸塔涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發(fā)干。據(jù)說，人們都非常積極，即便是平日里比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟里許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度，此舉一直持續(xù)到又一次的數(shù)日暴雨過后，這只怪物神秘地消失了為止。然而，二十多天以后，這個怪物第二次又奇異地出現(xiàn)了，這次出現(xiàn)是在距遼河入�？�10公里處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的尸骸。
3、收藏于日本瑞龍寺中的龍尾巴
被砍斷的龍尾巴？圖中這個就是傳說中的龍比較清楚，日本大阪市浪速區(qū)瑞龍寺所收藏，現(xiàn)保存於日本大阪市浪速區(qū)瑞龍寺中，其保存相當(dāng)?shù)牧己糜腥倨呤嗄隁v史。
身長約１米左右，頭上有角，嘴邊有長須，眼形巨大，只有三只爪應(yīng)該是水中蛟龍吧！后腳因退化短小，與蛇般的背脊，全身附有了鱗片，被涂滿金漆，有經(jīng)過防腐過程制成標(biāo)本，與傳說中的龍相比顯然小了點，是一尾尚未長成熟的龍。
英國曼徹斯特博物館的古生物學(xué)家菲爾·曼寧認為，龍與恐龍淵源頗深，龍或許也是生物進化史中未被發(fā)現(xiàn)的一個環(huán)節(jié)，古人或許曾發(fā)現(xiàn)這種古老物種的化石，根據(jù)化石而推斷生物原貌，并作為集體記憶流傳下來。為了證明自己的推斷，曼寧展開了一次針對神話傳說的考古活動。
他找到了龍曾經(jīng)存在過的證據(jù)嗎？
龍是我國神話傳說中的神異動物，早在石器時代，先民們就開始以龍為圖騰祈福禳災(zāi)。雖然龍誕生于先民對自然的畏懼以及對勇力的神往心理，是一種虛無的象征，但時至今日，龍文化已滲透到我們的社會生活中很多方面。而且，這種富有神奇色彩的動物，還使越來越多的外國人產(chǎn)生了濃厚的興趣，英國曼徹斯特博物館的古生物學(xué)家菲爾·曼寧就是其中之一，這是因為歐洲也有關(guān)于龍的傳說。
在大不列顛島，許多人都對這樣一個歷史故事耳熟能詳，出生于公元3世紀中期的巴勒斯坦人喬治，在任古羅馬騎兵的統(tǒng)帥時，曾殺死一條巨龍，龍血濺地，呈十字形，并成為12世紀東征的十字軍的守護神，白底紅十字的“圣喬治旗”也因此被英國人永世銘記。而這條出現(xiàn)在英國歷史上的巨龍，在相當(dāng)長的時間內(nèi)都是歐洲藝術(shù)家經(jīng)久不衰的創(chuàng)作源泉。
為什么龍在人類文明早期總是出現(xiàn)在世界不同民族的歷史文化中呢？曼寧在對恐龍化石進行多年的科考后，做出大膽推測，龍與恐龍淵源頗深，龍或許也是生物進化史中未被發(fā)現(xiàn)的一個環(huán)節(jié)。為驗證這種推測，曼寧進行了這次針對神話傳說而展開的特別考古活動。
始祖鳥的某些特征像龍？
索倫霍芬，一個位于多瑙河與阿爾特米爾河之間的德國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，在史前曾經(jīng)是一個盆地，今天卻因出土保存完好的古生物化石而聲名顯赫。