塔爾寺三絕是什么？

　　塔爾寺的壁畫(huà)

　　壁畫(huà)是各殿宇墻壁上的繪畫(huà)。大多繪于布幔上，也有直接繪于墻壁和棟梁上。壁畫(huà)顏料采用石質(zhì)礦物，色彩鮮艷，經(jīng)久不變。壁畫(huà)畫(huà)風(fēng)屬喇嘛教宗教畫(huà)系，與漢畫(huà)有些不同，具有濃郁的印藏風(fēng)味。壁畫(huà)內(nèi)容大多取材于佛經(jīng)黃教諸密乘經(jīng)典，畫(huà)面情節(jié)屬黃教內(nèi)容，人物主次多屬密乘教義。[13]

　　酥油佛像

　　酥油花

　　酥油花就是用酥油（手工制成的黃油）跳板各色顏料而制成的油塑藝術(shù)品。相傳酥油花源于西藏，唐文成公主與土蕃王松贊干布結(jié)親時(shí)，曾從長(zhǎng)安帶去一尊佛像供奉在拉薩大昭寺內(nèi).嚴(yán)寒的冬季,無(wú)鮮花獻(xiàn)佛，信徒們?yōu)榱吮硎揪匆�，就用酥油制成花，供奉于佛像前。從此相沿成了藏族人民的�?xí)俗。1594年，酥油花傳到了塔爾寺，經(jīng)該寺藝僧苦心鉆研，使其在題材和工藝上有了新的發(fā)展，成為塔爾寺獨(dú)有的一種高超的油塑藝術(shù)。每年農(nóng)歷正月十五燈節(jié)時(shí)，藝僧將精心制作的酥油花在寺內(nèi)展出，成為一年一度的寺內(nèi)盛會(huì)。[13]

　　堆繡

　　堆繡十八羅漢

　　堆繡是塔爾寺獨(dú)創(chuàng)的藏族藝術(shù)品種之一。它用各色的綢緞剪成所需要的各種形狀，如佛像，人物花卉，鳥(niǎo)獸等，以羊毛或棉花之類(lèi)充實(shí)其中，再繡在布幔上，由于中間突起，有明顯的立體感。本寺大經(jīng)堂內(nèi)懸掛有“十八羅漢”等堆繡藝術(shù)產(chǎn)品。堆繡包括刺繡和剪堆兩種，其內(nèi)容題材大多來(lái)源于佛教故事和宗教生活等，是該寺獨(dú)創(chuàng)的傳統(tǒng)藝術(shù)，是僧侶藝術(shù)的杰作。[13]

　　主要節(jié)日

　　塔爾寺是藏區(qū)非常有名的寺廟，最吸引人的當(dāng)數(shù)一年一度的曬大佛或曬大唐卡，又名“展佛節(jié)”

　　“展佛”即請(qǐng)出放置一年的巨大佛像在露天展示，一方面從

　　塔爾寺曬大佛盛典(22張)保護(hù)的角度，防霉變和蟲(chóng)咬，更重要的是寺廟僧人和信教群眾對(duì)佛祖朝拜供養(yǎng)的一種特殊方式。佛像實(shí)際是一種特制的大唐卡，它是一種卷軸畫(huà)中極其稀少的珍品。展佛之日，當(dāng)東方第一縷曙光照射到大地之時(shí)即為佛像展開(kāi)的最佳時(shí)辰，故展佛又稱(chēng)曬佛。曬大佛，在每年農(nóng)歷四，六月兩次法會(huì)時(shí)舉行，意思是為紀(jì)念釋迦牟尼誕生，成道，涅槃和彌勒出世及宗喀巴誕生,涅槃；通過(guò)曬佛讓信徒們瞻仰佛像，沐浴佛恩，并防佛像遭蛀。塔爾寺有“獅子吼”，“釋迦牟尼”，“宗喀巴”，“金剛薩捶”四種巨大的堆繡佛像，每次只曬一種，在寺院山坡上展曬。曬佛儀式非常隆重，觀眾極多，蔚為壯觀。[15][18-19]

　　“曬大佛”當(dāng)日清晨天不亮，塔爾寺的喇嘛們就要集中，做“曬大佛”前的各種準(zhǔn)備，然后抬著巨大的佛像，沒(méi)著寺旁的山路，往山頂上走，然后將巨大的佛像（大唐卡），從山坡下一直鋪放至山腳，這時(shí)巨大的佛像就展現(xiàn)在來(lái)參觀的成千上萬(wàn)名群眾面前。[15][18]

　　“曬大佛”結(jié)束后，在塔爾寺內(nèi)的廣場(chǎng)上就要舉行跳神，喇嘛們帶上各種的假面，跳起了各種宗教舞蹈。在跳神的同時(shí)，喇嘛還要念經(jīng)祈禱、演藏戲，這是寺廟一年一度表演宗教藝術(shù)的舞臺(tái)。

　　塔爾寺是中國(guó)藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。