空曠的訓(xùn)練館里傳來(lái)時(shí)斷時(shí)續(xù)的砰砰聲。

　　“年輕人，你為什么還沒(méi)走？”教授走到發(fā)出聲音的位置問(wèn)道。

　　小伙子轉(zhuǎn)過(guò)頭，見是教授，于是氣喘吁吁地回答：“我想多練一會(huì)，打會(huì)沙袋，今天要打夠1000拳再走。”

　　教授走過(guò)去看了看小伙子流血的拳峰，搖頭道：“打沙袋？我看是沙袋在打你，空手道不是這么練的。”

　　“那您說(shuō)該怎么練？”

　　教授緊了緊腰間的黑帶，退后了兩步，沖小伙子招了一下手：“來(lái)。”說(shuō)罷，眼神凜冽地?cái)[出了實(shí)戰(zhàn)式。

　　小伙子愣了一下，咽了口吐沫，向教授行了個(gè)禮，也擺出實(shí)戰(zhàn)的架勢(shì)，朝教授慢慢蹭過(guò)去。

　　在壓抑的呼吸聲中，兩人越來(lái)越近，最后指尖輕輕觸碰在了一起，小伙子突然發(fā)力，一記左平勾掏向教授胸口，剎那間，小伙子心里一驚：“觸感不對(duì)！”緊接著白光一閃，小伙子就覺(jué)得迎面吹來(lái)一股風(fēng)，再睜眼一看，教授的腿已經(jīng)停在自己脖子上。

　　“這一腿要是不收力，明天的實(shí)驗(yàn)課您也就看不見我了。”小伙子沮喪地坐在地上：“看來(lái)我真的不適合練空手道。”

　　教授收腿站好：“你說(shuō)什么？”

　　“我說(shuō)我不適合練空手道�。�”小伙子有些惱怒，說(shuō)完不再看教授。

　　“年輕人，你說(shuō)了一句徹頭徹尾的蠢話。”

　　“蠢在哪了？您看我多下了多少功夫？！吃了多少苦？我連校賽的第一輪都過(guò)不去！我沒(méi)這個(gè)天賦！”小伙子委屈地舉起傷口綻裂的雙手給教授看。

　　教授：“你蠢就蠢在迷信上，你就好像斯金納的鴿子。”

　　“什么的鴿子？”

　　教授：“斯金納的鴿子，斯金納是一代心理學(xué)宗師，他在1948年曾經(jīng)發(fā)表了一個(gè)廣受關(guān)注的論文，以解釋鴿子的是如何在實(shí)驗(yàn)環(huán)境下變得迷信的。”教授戴上眼鏡不疾不徐地說(shuō)。

　　“這個(gè)實(shí)驗(yàn)具體來(lái)說(shuō)是這樣的，斯金納將8只鴿子分別置于彼此獨(dú)立的8個(gè)箱子內(nèi)，箱內(nèi)設(shè)有機(jī)關(guān)，每隔15秒就會(huì)有食物落下給鴿子喂食。幾天之后，兩個(gè)獨(dú)立的觀察者分別記錄了這8只鴿子的行為。觀察者們發(fā)現(xiàn)，這8個(gè)鴿子中有6只都在行為上出現(xiàn)了明顯的變化，有的鴿子會(huì)刻意地逆時(shí)針轉(zhuǎn)圈，而有的鴿子則會(huì)反復(fù)地用頭部撞擊箱子的某個(gè)角落，這些行為都是之前未曾觀察到的。”

　　小伙子不耐煩地?cái)偸郑?ldquo;您老毛病又犯了，講個(gè)道理非得扯出八百里遠(yuǎn)再繞回來(lái)，鴿子吃飼料和我練空手道有雞毛關(guān)系？！”

　　教授：“你知道鴿子為什么會(huì)不停地重復(fù)奇怪的行為嗎？斯金納認(rèn)為，那是因?yàn)轼澴用孕帕�，鴿子們認(rèn)為一定是自己做了某個(gè)動(dòng)作才導(dǎo)致飼料出現(xiàn)的，如果想讓飼料再次出現(xiàn)，自己也就要重復(fù)之前求食舞的特定動(dòng)作才行，像鴿子這樣，在時(shí)間上僅僅有先后順序的兩件事之間強(qiáng)行建立因果關(guān)系，就是迷信的本質(zhì)。”

　　伙子聽到這，慢慢站起身來(lái)，疑惑地看著教授。

　　“這個(gè)世界上并不是只有鴿子會(huì)迷信，人也會(huì)，從梯子底下走就會(huì)倒霉，打碎鏡子就會(huì)有血光之災(zāi)，拜某個(gè)觀音像就能懷孕，轉(zhuǎn)發(fā)楊超越的照片就能搖上號(hào)，這些都是迷信，但還有一種迷信在這片土地上四處彌漫，危害甚廣，可絕大多數(shù)人都意識(shí)不到它的存在。”教授語(yǔ)音越發(fā)地低沉。

　　小伙子聽得有些害怕：“什么迷信？”

　　教授雙眼盯住小伙子的臉：“很多人認(rèn)為，只要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中承受痛苦，人就能取得進(jìn)步，然而，這根本就是徹頭徹尾的迷信，這是在痛苦和進(jìn)步之間強(qiáng)行建立的因果關(guān)系，其實(shí)這種因果根本不存在。”

　　“可是超凡的技藝難道不是苦練的結(jié)果嗎？！這是常識(shí)��！”小伙子迫不及待地反駁起來(lái)。

　　“話是不錯(cuò)，但你理解反了，取得進(jìn)步的過(guò)程中確實(shí)有很大可能承受痛苦，但承受痛苦并不一定帶來(lái)進(jìn)步，痛苦和煎熬并不是進(jìn)步的真正原因。”