2020年初，新冠肺炎在中國的中心地區(qū)武漢爆發(fā)，因為一開始對病毒的認識不深以及重視程度不夠，使新型冠狀病毒迅速擴散至全國。在這正值春節(jié)的時間里，全國人口流動性極大，很容易出現(xiàn)人傳人的現(xiàn)象，而且這種病毒是通過空氣傳播。這種新型病毒的出現(xiàn)是人類生存史上不可避免的，每隔一段時間就會爆發(fā)全球性病毒。無論是離我們幾個世紀之遠的“霍亂”、“天花”還是近些年出現(xiàn)的“SARS”、“非典”。都無一例外的剝奪了很多人的生命，尤其是在科學、醫(yī)療不發(fā)達古近代，現(xiàn)在醫(yī)療水平的發(fā)展能很大程度緩和病毒的傳染，但畢竟應對新出現(xiàn)的病毒，仍需大量的時間進行醫(yī)學研究和攻堅，因此隔離和預防成為面對新型病毒時最常用的方法。
在新冠病毒尚未在歐美肆虐時，西方國家常常冷嘲熱諷中國應對病毒的做法，他們無法理解中國為什么封城，為什么封路，為什么要人人戴口罩。我們能夠看到在中國防疫力度稍緩和的時期，路上未戴口罩的面孔常常是西方的面孔�，F(xiàn)階段中國的疫情已經得到了極大地控制，全國除了輸入病例很少有地區(qū)繼續(xù)有新增病例，當然這源于zf和人民不懈的堅持和努力。而此時，西方國家新冠病毒正在快速傳播，最嚴重的當屬美國和意大利。他們的應對措施較中國來說就顯得很消極。在這次防疫的過程中我們可以看出中西間文化差異這在幾方面的體現(xiàn)。
一、疫情中體現(xiàn)的中西文化在生命觀上的差異
我國傳統(tǒng)文化以儒家文化為主導，中國人的生命觀也深受儒家文化的影響。在中華文化中，生命是最重要的，中國人大多避諱死亡、恐懼死亡，歷史上很多帝王求神問藥企圖長生不老。所以疫情下，大家人人自危，口罩被一搶而空，只要可能危及生命大家都唯恐避之不及。在國人看來這片地區(qū)出現(xiàn)了一個病例，就有可能立刻危及到我的生命，大家對于病毒的預防可能根本不需要zf的宣傳。這些種種都歸功于中國長久以來的“保命文化”，中國人對于死亡有種莫名的恐懼，在這種恐懼的支配下大多數(shù)人自然會積極響應zf號召，人人關注疫情做好疫情防控。而西方人信仰基督教，在基督的教義中死亡是一件不可避免的事情，他們更注重自己精神的世界，更享受當下，對死亡的恐懼自然比東方淡薄的多。在疫情中他們往往顯得從容淡定，生活聚會更是照舊，zf也是缺乏宣傳。這方面從對疫情的反應來說就可以完全體現(xiàn)出來，當中國疫情高峰每天增加10000病例時，大家都可能覺得這是一個天大的數(shù)字。很多人甚至會想全國會不會大部分人都感染，我國新冠肺炎的死亡率是百分之一，這個比例甚至不如美國一次小小的流感死亡比率高，但是歷人對其恐慌的程度遠超西方歐美國家。在疫情中，不管是zf到處的拉起的橫幅，還是人民自覺地停止走親訪友，都體現(xiàn)了不管國家還是民眾對于疫情的重視程度。反觀西方，在這西方正處疫情高發(fā)的時期仍然聚會、走訪，不戴口罩。zf甚至宣傳企圖淡化人們對病毒的恐懼心理，這使得疫情在西方擴大的速度遠超中國，意大利在短短數(shù)日就擴散至全國成為歐洲重災區(qū)，甚至很多zf官員、名流人士都感染了肺炎，最后不得不封國。美國更是在很短的時間內感染人數(shù)就是中國的兩倍了。是什么使疫情的發(fā)展差距如此之大？我想就是中西方的生命觀相差甚大。
二、疫情中體現(xiàn)的中西文化在自由觀上的差異
中國自秦朝以來，經歷了兩千多年的封建帝制，封建帝制下人們的自由是受到極大限制的。人們不管是精神還是身體都受到極大的制約。尤其是封建禮教下，對思想的禁錮極為嚴重。舉例來說，男尊女卑的思想至今仍沒有消除，這就使女性的自由受到了極大的限制。自新中國成立以來倡導人人平等、人人自由�？墒菑墓糯永m(xù)下來的傳統(tǒng)的思想怎么可能就完全消除，人們對于自由的觀念沒有那么重視。反觀西方國家，自從文藝復興以來就主張個性解放，近代的啟蒙運動更是大力宣傳自由。經過了幾個世紀的發(fā)展，西方國家這種自由的思想已經深入人心。西方人認為自由甚至比生命更加重要，沒有自由人就沒有了靈魂。在這種文化背景下，中國人民認為犧牲自由換來對生命的保護自然是很理所當然的事情，因為生命高于自由。疫情期間中國農村用土來封住各村的出口限制人們出行，城市小區(qū)限行，兩天一家只能出去一個人等等舉措在西方人看來完全是不能理解的。相反西方人認為，國家沒有任何非正當權利剝奪自由，緊急情況亦是如此。即便是疫情期間，他們認為想去哪里想做什么是他們的自由，國家無權干預，個體的自由高于一切。比如在意大利疫情初期，就連國家議會都在為是否戴口罩而爭論甚至大打出手。有一名議員因不滿zf對疫情的不重視而戴口罩在會議期間進行抗議而被當成異類驅逐出會議，公民更是進行游行來抵制戴口罩，就是因為他們認為口罩會妨礙他們的自由。這也是為什么意大利的疫情會發(fā)展如此之快的原因。當然中國的疫情防控如此成功也要歸功于這種文化的影響。
三、疫情中體現(xiàn)的中西文化在群體與個體利益的差異
中華民族長久以來具有一種良好的品質，那就是舍小家為大家，群體利益高于個體利益。中華民族歷史上有太多舍己為人的英雄，沒有他們的努力就沒有我們現(xiàn)在的生活。生命固然可貴，但當真正的危