諸葛亮為什么執(zhí)意多次發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)？

　　1.為蜀漢爭(zhēng)取發(fā)展空間。

　　因?yàn)槭駶h地處偏遠(yuǎn)，面積狹小，耕地少。蜀漢的人口也有限，與吳魏相比，人民生活也十分貧困。要改變這種落后的面貌，就要打出去！而中原地區(qū)是政治經(jīng)濟(jì)文化的中心，為擺脫在南方偏居一隅的困境，為掙脫地域?qū)κ駶h發(fā)展的束縛，就必須北伐。因而，諸葛亮在自知實(shí)力懸殊的情況下，也要去奪取地盤，爭(zhēng)取發(fā)展空間。

　　2.實(shí)現(xiàn)自己的政治理想

　　在隆中對(duì)中，諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)的天下大勢(shì)作了一番分析。他認(rèn)為要完成興復(fù)漢室，平定中原的大業(yè)就必須未雨綢繆，在占有荊、益兩州的情況下，搞好與少數(shù)民族的工作，與東吳結(jié)盟好。再養(yǎng)兵蓄銳，積累軍事實(shí)力。待形勢(shì)發(fā)生變化，兵分兩路。一路由能征慣戰(zhàn)的將軍率領(lǐng)荊州之軍向宛、洛進(jìn)攻，劉備帶領(lǐng)主力部隊(duì)徑出秦川。就是說，在荊、益縱橫馳騁，目的是建立根據(jù)地，不是開辟歸宿地。他的根本目的就是要進(jìn)取中原�？上шP(guān)羽丟了荊州，卻并沒有泯滅諸葛亮的愿望。為了對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，作為一個(gè)有使命感的人，他必須北伐。

　　若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！堵≈袑�(duì)》

　　3.緩和國(guó)內(nèi)的矛盾。

　　劉備駕崩后，蜀漢內(nèi)政發(fā)生了變化。事實(shí)上，從荊州丟失開始，荊州派系和益州派系已經(jīng)發(fā)生了矛盾，作為荊州派的代表，諸葛亮和益州派這一群富得流油的家伙也掰過手腕，但收效不大。諸葛亮深知，要士心歸附，必須平息內(nèi)部的政治爭(zhēng)端，搶口一致對(duì)外。北伐，能調(diào)動(dòng)益州士人的積極性，喚起國(guó)人同仇敵愾的決心，增進(jìn)國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)。所以，不管能否打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，都可以緩和國(guó)內(nèi)矛盾。這也是諸葛亮要北伐的原因之一。

　　4.完成先帝囑托。

　　劉備認(rèn)為諸葛亮的才干比曹丕強(qiáng)十倍，有振興漢室的個(gè)人實(shí)力。而三顧茅廬時(shí)，劉備就亮明，自己“欲信大義于天下”。后來，興復(fù)漢室，攘除奸兇，北定中原，還于舊都幾乎成了蜀漢軍事集團(tuán)的最高政治理想。在白帝城托孤時(shí)，劉備還念念不忘恢復(fù)中原。諸葛亮本質(zhì)是忠君謀臣，為了先帝的遺愿自己要鞠躬盡瘁，死而后已。自然不會(huì)忘記先帝的囑托。北伐也是為報(bào)答劉備早期的三顧之恩。

　　“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”《隆中對(duì)》