故代的洛書就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的無(wú)字天書。其書中蘊(yùn)藏的天機(jī)乃是通過(guò)其中的點(diǎn)粒子的分布象，經(jīng)其自身空間形態(tài)邏輯而表現(xiàn)出來(lái)的。

　　洛書蘊(yùn)藏的天機(jī)主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

　　首先洛書實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)三階九數(shù)的自然方陣，從而象征宇宙運(yùn)動(dòng)能量的結(jié)構(gòu)分布形態(tài)。此九數(shù)是宇宙九宮分野，其中心乃是5數(shù)，相當(dāng)于一個(gè)圓形宇宙的中心點(diǎn)，對(duì)應(yīng)契合表現(xiàn)為我們民族傳統(tǒng)文化中精髓五行氣。為生成宇宙的中心本源存在物。體現(xiàn)為先于宇宙其他一切物質(zhì)的根本存在。表現(xiàn)為宇宙的中心動(dòng)能，彌漫于宇宙空間中。故此5數(shù)在五行氣概念的基礎(chǔ)上，自然形成為時(shí)空運(yùn)動(dòng)“能”的符號(hào)象數(shù)。是宇宙存在的根本前提，是宇宙四種力的統(tǒng)一源。為重中之重。

　　第二，在洛書九宮數(shù)中，經(jīng)我們?nèi)祟愐庾R(shí)可以在其中畫出三橫三豎和左右兩條斜對(duì)角線共8條線，而每一條線上的數(shù)都是15，用象數(shù)語(yǔ)言解讀為“軸能”，象征⭕️形宇宙內(nèi)在自然形成8條運(yùn)動(dòng)軸。對(duì)應(yīng)為四正四維8向，從而自然的形成宇宙運(yùn)動(dòng)的8象，“圣人則之”乃奠定了“易經(jīng)”一書雛形。

　　另外一個(gè)方面，此洛書自然形成8條運(yùn)動(dòng)軸數(shù)“15”，對(duì)應(yīng)河圖中心10陰5陽(yáng)內(nèi)旋生成黑洞的15數(shù)。河圖15數(shù)體現(xiàn)的是凝聚生成黑洞一類的物質(zhì)體功能。而洛書15數(shù)功能則體現(xiàn)為以5行能為中心生成15數(shù)能量噴發(fā)的白洞物質(zhì)。

　　再就是洛書8條運(yùn)動(dòng)軸線都是“軸能”15數(shù)，相應(yīng)它的和乃是120=5！=1*2*3*4*5。因5數(shù)是五行氣能的符號(hào)象數(shù)，故則表示宇宙的運(yùn)動(dòng)能量和就是5行氣的連續(xù)運(yùn)動(dòng)之積。從而表明了我們民族傳統(tǒng)文化的偉大高明先進(jìn)之處！

　　最后一個(gè)方面就是洛書九條相同“軸能”15數(shù)的運(yùn)動(dòng)軸乃表示洛書是8條直徑構(gòu)成的一個(gè)圓。從而說(shuō)明宇宙實(shí)際上也就是我們?nèi)祟愐庾R(shí)中生成的一“⭕️”。進(jìn)一步則體現(xiàn)洛書就是一個(gè)圓圖，而河圖乃是一個(gè)方圖。

　　第三，洛書九數(shù)的分布乃表現(xiàn)為宇宙運(yùn)動(dòng)金木水火土五種能量運(yùn)動(dòng)中在空間分布規(guī)律的體現(xiàn)，從而為我們?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)宇宙，順天應(yīng)時(shí)的生活在宇宙中提供了可靠的依據(jù)。是打開時(shí)空能量運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)奧秘大門的鑰匙🔑。這就是無(wú)字天書洛書的價(jià)值所在。

　　洛書揭示了數(shù)字之間的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系，將之與天地之道聯(lián)系在一起，后人又不斷賦予他們陰陽(yáng)，五行，八卦等屬性，一切萬(wàn)事萬(wàn)物變化規(guī)律納入其中。

　　洛書對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是天數(shù)，其實(shí)洛書的衍生了好多科目，從古代看到有關(guān)建筑，工程，數(shù)學(xué)等理論都是來(lái)源于洛書。比如1魯班構(gòu)造了木鵲，傳說(shuō)木鵲精巧，復(fù)雜，飛翔三日不落實(shí)屬難得.2諸葛亮的木牛流馬的運(yùn)輸工具.3東漢張衡的地動(dòng)儀4王莽新政時(shí)期的銅卡尺

　　正是洛書的誕生為古代各種行業(yè)的應(yīng)用發(fā)揮巨大作用。