《河神》玄武神像被喻為河神，有鎮(zhèn)水災(zāi)的功能。我們都知道玄武實(shí)則是一頭烏龜，但是這烏龜上卻盤著一條蛇。這是為什么呢？

　　玄武是瑯代神話傳說中的靈獸，屬于傳統(tǒng)文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四圣獸。

　　從先秦時(shí)代開始它就是代表顓頊與北方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說開始興起，它的象征含義又多了壬癸與冬季。

　　二十八宿，玄武是北方七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）的總稱。關(guān)于玄武的形象，在古代典籍就有說明。

　　玄武乃龜蛇。《經(jīng)稗》：“斗牛女虛危室璧七宿有龜蛇體，故曰玄武。”《楚辭·遠(yuǎn)游》：“時(shí)曖（日逮）其曭莽兮，召玄武而奔屬。”洪興祖補(bǔ)注：“玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。

　　那為什么玄武會(huì)是貍和蛇的形象呢？

　　人類文明單一起源，世界上各地史前文化存在高度相似現(xiàn)象。在之前本博列舉了大量起源于中東的鷹蛇文化現(xiàn)象。

　　龜蛇文化同樣起源于中東蘇美爾文明。在二十世紀(jì)初，中國本土的一些學(xué)問大家支持中國文明源于巴比倫文明。實(shí)際上巴比倫文明諸多文化都是繼承自更早的蘇美爾文明。

　　畫的右邊有一條大蛇，圖案從上到小有6段，第一段分別是代表女神伊斯塔的金星、新月形狀的月亮神Sin、太陽神Shamash輪盤。

　　第5段是一個(gè)坐姿形象的女神Gula和蝎身男人形象。第4和6兩段畫有各種動(dòng)物，4段里可以看出有鳥和象馬頭的動(dòng)物，6段里可以看到有牛、蝎子、蛇和烏龜?shù)取?/p>

　　在中國古籍記載中，蛇文化與黃帝集團(tuán)關(guān)系密切，中國考古專家們一直很苦惱考古中沒有能發(fā)現(xiàn)大量的蛇文化現(xiàn)象。

　　然而在2011年遼寧田家溝紅山文化墓地群發(fā)掘中，出土了蛇形耳墜等部分含有“黃帝文化符號(hào)”的文物，專家們又盲人摸象激動(dòng)地表示：“黃帝找到了”，“紅山文化與黃帝文化的關(guān)系進(jìn)一步得到證實(shí)”

　　玄武代表水，在古代是水神。根據(jù)陰陽五行理論，北方為黑色，屬水，故北方之神即是水神。《后漢書·王梁傳》稱：“玄武，水神之名。”

　　《重修緯書集成》也認(rèn)為玄武是“北方七神之宿，實(shí)始于斗，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨。”水為萬物生長所需，且水能滅火，所以作為水神的玄武在古代頗受人們重視和信仰。

　　玄武在古代還作為生殖之神和司命之神備受崇拜。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龜蛇相交合體的形象出現(xiàn)，自然被古人視為雌雄交配、生殖繁衍的標(biāo)志。

　　正如東漢魏伯陽在《周易參同契》中所說的：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨(dú)處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤相扶，以明牝牡，畢竟相胥。”

　　龜在古代也是長壽的象征，玄武所代表的北方七宿中的斗宿，又稱南斗，古人認(rèn)為南斗主宰壽命，常拜南斗可增壽，因此玄武對(duì)所有人都有很大的吸引力。

　　現(xiàn)在玄武仍被當(dāng)作吉祥物，因玄武代表北方和后方，所以在擺放玄武時(shí)，宜將玄武放在北方或座位后方。一些學(xué)者認(rèn)為顓頊為北方神，是以龜蛇纏繞的玄武為圖騰。

　　在中國，龜蛇神靈信仰文化是道教文化傳播的部分。然而龜蛇文化起源卻很早。下圖是紅山文化牛河梁遺址出土的玉龜：

　　下圖是安徽凌家灘遺址出土的玉龜：

　　在中國古籍記載中，蛇文化與黃帝集團(tuán)關(guān)系密切，中國考古專家們一直很苦惱考古中沒有能發(fā)現(xiàn)大量的蛇文化現(xiàn)象。然而在2011年遼寧田家溝紅山文化墓地群發(fā)掘中，出土了蛇形耳墜等部分含有“黃帝文化符號(hào)”的文物，專家們又盲人摸象激動(dòng)地表示：“黃帝找到了”，“紅山文化與黃帝文化的關(guān)系進(jìn)一步得到證實(shí)”。參見：