不同的地方有不同的“頭七”習俗，然一般都認為，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次；如果死者魂魄看見家人，會令他記酪，便影響他投胎再世為人，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個“回煞”（又名“回殃”）儀式，要提前或推遲一天祭奠。關中一些農(nóng)村、“末七”，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，在“沖七”的先一天下午就要剪若干白紙旗，供獻酒肴祭奠，下余六七都到墳地化紙錢。一般以一。在關中的耀縣和陜南的丹鳳縣，謂之“沖七”或“犯七”，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），到了“頭七”當天的子時回家，之后必須回避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記酪，便影響他投胎再世為人、三，所以要過“七期”和三周年。民間還有另外一種說法、“三七”、“四七”，三年魂盡，七滿魄盡，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。
相關風俗：
從死者卒日算起，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭。遇到“沖七”時，據(jù)說死者從去世之日起，在49天內(nèi)，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故“七期”又稱“過七災”，俗云：“逢七逢八，銅錘鐵釵，俗謂“燒七”。一般是“三七”、
“五七”比較重要。在人死后的半年或一年時，先將一串爆竹丟進屋內(nèi)，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠：......頭七，中國人的喪殯習俗，是根據(jù)死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習俗，然一般都認為，死者魂魄會于“頭七”返家，家人應于魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺，睡不著便躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記酪，便影響他投胎再世為人。亦有說認為人死后魂魄會于“頭七”前到處飄蕩，到了“頭七”當天的子時回家，家人應于家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。[1]頭七-習俗在中國，不同地區(qū)的頭七習俗也不盡相同。頭七這天親人于午夜后哀哭到中午，或請道士僧人誦經(jīng)法懺。如果頭七遇到農(nóng)歷初七、十七、二十七，叫做“撞七”，需提前一日半夜做七。頭七由兒子辦理，二七為小七，三七蠙n黽夼涸穡鈉咭彩切∑擼迤呶黽匏錙漓�，六七也是小茢]咂哂殖坡呋蛟財哂啥影燉磧惺加兄眨Φ略猜�。蠄�(zhí)擻捎詮ど桃搗⒋錒ぷ髏β?lián)有将七七四十颈P燜醵痰那樾危運蹺奶煳浞絞轎菲哂肫咂吒髕嚀歟屑涿扛舳煳嘸次奶歟誥由テ詡湮闖鯇肭安還�，喻c嫦戎扇找膊話蕁?/p>