當(dāng)死者的靈魂受審之后，有罪之人根據(jù)他們的罪行在塔耳塔洛斯接受輕重不一的懲罰，而那些無罪的人們將可以在美麗祥和的愛麗舍樂園過著衣食無憂、吟風(fēng)弄月的幸福生活。如果是罪大惡極者會(huì)被放逐到“無間地獄”，永遠(yuǎn)接受無間的痛苦和折磨。

　　三、古埃及神話中的陰間

　　阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對(duì)歐西里斯崇拜的產(chǎn)生，他變成了看門人。作為看門人，阿努比斯的主要職責(zé)是：將死者的靈魂與瑪特(Maat)的羽毛在天平上對(duì)比。如果靈魂與羽毛一樣輕，或比羽毛還輕，阿努比斯就帶他去見歐西里斯，否則則將他喂給一只長著鱷魚頭，獅子的上身和河馬的后腿的怪物「阿米特」(Ammit)。

　　奧西里斯以一個(gè)留著胡須、手持連枷及象征至高無上權(quán)力的權(quán)杖、頭戴王冠的的兩側(cè)是木乃伊。他頭戴象征上埃及的白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。他的皮膚為綠色，代表著植物——他在做國王時(shí)教會(huì)了埃及人耕作。雖然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征著埃及人所相信的死后可以永世榮耀的希望。

　　一般在壁畫中，若臉上涂有綠色的顏料，則表示在復(fù)活中或已經(jīng)復(fù)活，它的崇拜儀式起源于阿拜多斯，因此，那里有許多它的神廟，它變得廣受歡迎是在中王朝之后，十八王朝時(shí)它可能是最廣泛被崇拜的神，同時(shí)，持續(xù)到晚期埃及。

　　四、荷馬史詩中的陰間

　　依據(jù)荷馬的史詩，死靈之國位于地底的深處，大地的最西方，希臘神話里有許多英雄都曾經(jīng)造訪過，并且與許多先哲有過面對(duì)面的接觸;不過，荷馬后的時(shí)代，認(rèn)為只要是險(xiǎn)峻的峽谷或是深洞，例如海修達(dá)因城的古井，也會(huì)有通往死靈之國的道路。

　　在亡者之國，有些略具善性的亡靈在此從事著跟生前一樣的工作，不受懲罰，不過必須供應(yīng)冥王城一切的開支用度，在這里，有冥界最精巧的工匠——天究星的戴達(dá)魯斯以及傳說中的女預(yù)言家卡桑德拉。