誰打響了武昌起義的第一搶：武昌起義革.命檔三位起義骨干人物被梟首示眾，武昌起義頓時(shí)陷入群龍無首的境地，然而清朝總督瑞澂正醞釀著一場(chǎng)大清洗，恐怖氣氛在新軍中傳散開來，人人自危，新軍中的革.命檔人彷徨歧路，不約而同地想到，與其坐下等死，不如奮起發(fā)難，當(dāng)時(shí)新軍中的革.命檔人自行聯(lián)絡(luò)，約定以搶聲為號(hào)，于10月10日晚發(fā)動(dòng)起義。10月10日后來成為武昌起義的紀(jì)念日，并被定為中華民國的國慶日，不過既然已無首腦，又由誰來發(fā)號(hào)施令，打響這第一搶呢?

　　當(dāng)時(shí)新軍工程第八營中革.命檔人最多，有一名正目，也就是相當(dāng)于班長的叫熊秉坤，同時(shí)也是該營共進(jìn)會(huì)的代表，得知起義計(jì)劃泄露，他和營內(nèi)其他革.命軍士相約，當(dāng)晚七時(shí)發(fā)難。熊秉坤后來人稱“熊一搶”，因?yàn)橐恢币詠頇?quán)威的說法是，他打響了武昌起義的第一搶。不過在他自己寫的《前清工兵八營革.命實(shí)錄》中，卻不承認(rèn)此事，他文中回憶說，武昌首義當(dāng)天，清軍工程第八營二排長陶啟勝查鋪到第五棚的時(shí)候，驚見該棚的正目，也就是班長，金光龍荷搶實(shí)彈，欲奪其搶，金見事敗，疾呼曰。眾同志再不動(dòng)手更待何時(shí)。中一會(huì)員程定國持搶開擊，陶帶傷斃死于家中，于是人聲沸騰，搶彈如雨。也就是說第一搶是程定國開的。

　　史學(xué)專家考證，該文是熊秉坤最早回憶首義情形的文字，寫于1912年8月至1913年8月間，熊秉坤還在《武昌起義談》中詳細(xì)記錄了程定國打響第一搶的經(jīng)過，并贊揚(yáng)程“此即首義第一聲也”�，F(xiàn)實(shí)是“熊一搶”的名聲越叫越響，還載入了史冊(cè)，這恐怕還是因?yàn)閷O中山的一席話吧，武昌首義三年后，熊秉坤出訪日本東京，孫中山向人介紹他說，這就是武昌起義放第一搶的熊秉坤同志啊，孫中山在他寫的《建國方略之一》中也稱，“熊秉坤首先開搶發(fā)難”，這樣“熊一搶”之說才逐漸廣為流傳。

　　其實(shí)孫中山所說的第一搶更側(cè)重是從組織領(lǐng)導(dǎo)角度而言，不完全等同于時(shí)間概念，這樣說來，說是熊秉坤開的第一搶也沒有錯(cuò)，恐怕很難說清，武昌起義的第一搶是誰開的，不過，這一搶宣告了武昌軍民的起義，宣告了大清的覆滅，宣告了中國數(shù)千年專制皇權(quán)的崩潰，宣告了亞洲第一個(gè)民主共和國，中華民國的建立。

　　武昌起義的意義影響：武昌起義的歷史功績(jī)，首先是敲響了清王朝封建統(tǒng)治的喪鐘。革.命軍攻克總督府，占領(lǐng)武昌，消滅清軍大批有生力量，在中國腹心地區(qū)打開一個(gè)缺口，成為對(duì)清王朝發(fā)動(dòng)總攻擊的突破口，并在全國燃起燎原烈火，沉重打擊了清zf，致使1912年2月清帝被迫退位，結(jié)束了二百多年清王朝封建統(tǒng)治和二千多年君主專制統(tǒng)治。其次是吹響了共和國誕生的號(hào)角。武昌起義創(chuàng)建了湖北軍zf，成為共和政權(quán)的雛型，并引發(fā)各省響應(yīng)。不到兩個(gè)月就誕生了中華民國，建立了以孫中山為首的南京臨時(shí)zf，取得辛亥革.命的重大勝利。

　　武昌起義的革.命精神，首先表現(xiàn)在武漢革.命檔人的歷史主動(dòng)精神和首創(chuàng)精神。他們發(fā)揮主動(dòng)性，積極宣傳革.命思想，發(fā)展革.命組織，掌握革.命武裝，抓住歷史時(shí)機(jī)，敢把皇帝拉下馬，主動(dòng)出擊，發(fā)動(dòng)首義，創(chuàng)立湖北軍zf。其次是武漢革.命檔人和人民群眾的的革.命精神和獻(xiàn)身精神。武昌起義的勝利是革.命檔人長期艱苦奮斗和英勇流血犧牲換來的。如彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝三烈士慷慨就義，程定國、熊秉坤勇于發(fā)難，紀(jì)鴻鈞、王世龍舍身燒督署，都表現(xiàn)了大無畏的革.命獻(xiàn)身精神。廣大武漢三鎮(zhèn)人民群眾也同仇敵愾，支援革.命，商人捐款，工人、農(nóng)民、市民踴躍參軍，與革.命軍并肩作戰(zhàn)，痛擊清軍。今天我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)辛亥先烈的革.命精神，把它化為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大動(dòng)力。

　　武昌起義產(chǎn)生了中國歷史上第一部具有近代意義的憲法草案《鄂州約法》。

　　11月初，宋教仁、居正、劉公、孫武、張知本等商議，認(rèn)為僅有zf組織法還不夠，尚需有一個(gè)根本法類型的法規(guī)。眾人推宋教仁起草。宋教仁早年喜愛研習(xí)法律，曾入日本東京法政大學(xué)研究各國憲法和政治制度，對(duì)西方三權(quán)分立制度十分贊賞。