九重天

　　九重天—-世襲堂，樓高48米，共分9重12層，是中國木質(zhì)吊腳樓第一樓，里面珍藏著土家生活、兵戰(zhàn)、勞作等文物。“九重天—世襲堂”是典型的沖天樓，木石結(jié)構(gòu)，飛檐翹角，依山造閣，曲徑回復(fù)，雕梁畫柱，讓人感受到氣勢恢弘、獨(dú)具匠心，有點(diǎn)小小的金碧輝煌的感覺�，F(xiàn)在的“九重天——世襲堂”也成了展示土家民風(fēng)民俗的地方：土家婚俗、頭飾服裝、蠟染織錦、銀匠石匠、奇石根雕等珍貴的文物展覽，每一層展示了不同的民風(fēng)民俗。

　　九重天吊腳樓是張家界土司城里最顯著的建筑，也是歷代土司居住的地方，更是土家族人的精華和靈魂之所在。土家先祖相信，天有九重，地有九州，土有九山，山有九寨；在天的最高處應(yīng)該是神仙居住的地方，所以把土司居住的吊腳樓稱作“九重天”。

　　土家族人有這樣的傳說，登上九重天如同做神仙�？梢�，九重天吊腳樓建筑的精美和土司生活的奢侈程度。

　　土家族先人有著令人佩服的聰明才智，整幢吊腳樓依岡巒之體勢修建，全部用木栓連接，沒有一顆鐵釘，堪稱建筑史上的奇跡。整棟建筑窗欞雕刻精美，繡闥色彩艷麗；過廊曲折縈回雕梁畫棟；屋脊飛檐翹角雕甍玲瓏；廳堂華美金壁輝煌。每重天都有一個(gè)突出的亭臺，裝飾飛閣流丹，猶如玉宇瓊閣，令人驚嘆！既凸顯少數(shù)民族的特色，又有江南建筑的精美。

　　最讓我好奇的是，有一條白龍從樓中逶迤而下。在龍頭的下方跪著一只蟾蜍，昂頭張嘴企望施舍。我以為這種建筑形式一定是蘊(yùn)涵著什么寓意？其實(shí)，這就是一條排水系統(tǒng)�？梢娫O(shè)計(jì)者能把王權(quán)的神圣、古老的傳說、建筑的美觀和實(shí)用性巧妙地融合起來，令人嘆為觀止。同時(shí)也讓我領(lǐng)略到，少數(shù)民族文化的博大精深，沒有一定的知識積淀是很難理解的。

　　我一重一重地走過，尋覓著土司生活的遺蹤。土司居住的房間，是九重天的最高處。房間是個(gè)三套間，會客廳擺放著幾個(gè)木制的椅子，古色古香很有時(shí)代的滄桑感；臥室里有一張雕刻精美披著帷幔的大床；在另一個(gè)小房間里，有一個(gè)很大的木澡盆占據(jù)大半空間。整個(gè)房間光線昏暗還不怎么透氣，實(shí)在感覺不到有什么舒適感。只是那個(gè)木澡盆在默默地述說著主人當(dāng)年的奢華。我睹物思人遙想著這里的過去，假如能穿越時(shí)光很想看看土司的奢華生活是什么樣子的。我駐足沉思盡情地遐想，在不只不覺中汗水已是侵染衣衫了。

　　當(dāng)我走下吊腳樓，坐在咖啡屋的玻璃窗前與九重天對望時(shí)，腦海里反復(fù)把土司的奢侈生活與現(xiàn)在普通人的生活進(jìn)行對比，心里不免產(chǎn)生出很多的感嘆！真的是“滄海桑田，謂世事之多變”，也只有時(shí)間可以改變一切。在現(xiàn)在人們的眼里，當(dāng)年土司的奢侈生活確實(shí)顯得有些可憐了。

　　吊腳樓前有棵老樹，是土家人先祖種下的，但沒有人考證是先有樓還是現(xiàn)有樹。由于許多民族都有在樹上綁紅絲帶的民俗傳統(tǒng)，在這棵枝干上也是系滿了紅彤彤的絲帶，還有許多善男信女在虔誠地許著愿望。也許是跨時(shí)代的愿望太厚重，老樹疲于應(yīng)對竟然瞌睡過了時(shí)令，當(dāng)春暖花開時(shí)，它才冒出幾許新綠。

　　走過九重天如同了解了土家族發(fā)展的歷史，也讓我對土家族文化產(chǎn)生出濃厚的興趣，很想買些有意義的東西留作紀(jì)念。在旅游品商店服務(wù)員熱情的介紹商品，盡心地推薦人們感興趣的東西。我很中意一對金鑲玉掛件，雖然不屬于土家族文化的范疇，但感覺與我有緣。銷售經(jīng)理是個(gè)帥氣的年輕人，雙耳碩大且飽滿圓潤很有佛像，一照面就讓人感覺很親切。他向我介紹金鑲玉制造工藝的過程；解釋男戴觀音女戴佛的要意。非常完美地把宗教信仰和銷售行為有機(jī)地結(jié)合在一起，高超的銷售藝術(shù)很是讓人佩服，使我感覺不買都有些不好意思。有人說我買的東西不值那個(gè)價(jià)值，其實(shí)，價(jià)值是心定的，一切有意義的東西是不能用價(jià)格去衡量。況且，能用自己接受的價(jià)格，得到自己喜歡的東西，本身就是一件很有意義的事。

　　走出土司城時(shí)一片彩云在空中繚繞，回頭再望九重天吊腳樓，它已掩映在霞光之中。我感覺此時(shí)的吊腳樓是那樣的壯美，又是那樣的神圣和那樣的神秘。假如能有機(jī)會我還會再來，要近距離地欣賞它的精美；深入地感受土家族的風(fēng)土人情；細(xì)心領(lǐng)略少數(shù)民族文化的博大精深。