當(dāng)然，有些人說，讓各大軍區(qū)的司令長官管行政、管軍事，有錢的就去打，沒錢的就先歇著。朝廷從中斡旋，指揮大家解放中原，消滅金國。說起來，這樣很好。但朝廷可不敢這么干，五代十國時(shí)期，軍閥格局的惡例殷鑒不遠(yuǎn)。不用想，一旦這些人掌握軍事和行政，必然是出現(xiàn)軍閥割據(jù)。大家知道，宋太祖定下的規(guī)矩主要就是防范這一局面的發(fā)生。宋朝怎么玩都不會(huì)在乎，但絕不會(huì)敢這么玩。正是因?yàn)橛羞@一顧忌，從始至終，南宋朝廷哪怕窮到砸鍋賣鐵，也要為各個(gè)軍區(qū)的部隊(duì)供應(yīng)糧草和物質(zhì)(由朝廷在背后撐著，岳家軍自然是能做到凍死不拆屋、餓死不掠奪)。

　　殺岳飛的時(shí)候，岳飛實(shí)際上已經(jīng)脫離了對(duì)軍隊(duì)的實(shí)際控制，韓世忠、劉光世、張俊等將軍都很自覺地退休在家、享受清福了，岳飛可不愿意這么做。當(dāng)時(shí)盡管很多人都不能再支撐戰(zhàn)爭之苦了，但要是直接提出來不解放北方的主張，有點(diǎn)太窩囊，輿論上說不過去。而有岳飛在，岳飛就成為主戰(zhàn)派的一桿旗幟，玩命北伐、與金國魚死網(wǎng)破的社會(huì)輿論就難以消除，南宋一直必須面對(duì)在戰(zhàn)爭中被活活拖死的危險(xiǎn)。殺岳飛成為趙構(gòu)必須的選擇。這樣才能拔掉這桿旗幟，表明決心，整頓思想，徹底貫徹好踏踏實(shí)實(shí)搞好內(nèi)部建設(shè)的國策。后來，趙構(gòu)的繼任者宋孝宗北伐，已經(jīng)當(dāng)上太上皇的趙構(gòu)，也是支持的。但這時(shí)候，趙構(gòu)、秦檜的惡名已經(jīng)被遠(yuǎn)播，大家的別扭勁已被種下，再說什么也都晚了。

　　岳飛死后秦檜的下場

　　岳飛死后不久，有些地方就掛起了岳飛的畫像，寄托懷念之情。隆興元年（西元1163午）在朝野的一片呼聲中，孝宗為岳飛正名昭雪，覆其官爵，賜以家地，祿其子孫，恤其家族。后□武穆，追封鄂王。

　　歷代歌頌岳飛的小說、戲劇和其他著作不下數(shù)百種，全國建造岳飛祠廟多達(dá)數(shù)十處。其中，以岳飛的家鄉(xiāng)湯陰的岳廟規(guī)模較大，文物較多。

　　岳廟山門外青石臺(tái)階下，并排有五具鐵跪像。他們是秦檜、王氏、萬俟訥、張俊、王俊等五人，面皆朝北，與大殿中的岳飛塑像正相對(duì)。

　　鐵像約鑄于明正德年間。初為秦檜、王氏、萬俟訥、羅汝楫四人，后去掉羅，增添了張俊、王俊。鑄像一米多高，均是蓬頭垢面，坦胸露臍，雙手反縛，低首俯背。面目丑陋可憎。明萬歷年問，湯陰縣知事劉貴鐘題道：「逆檜和議長屈膝，人人爭贈(zèng)兩三磚�！埂甘种泻奚俳罔F劍，要斬奸頭訴上昊。」（昊，意為天）

　　杭州岳墓旁是四具跪像，湯陰則是五具，多了王俊。查史不難明白：奸相秦檜專權(quán)，力主「議和」，是殺害岳飛的罪魁；王氏助約為虐，是個(gè)陰險(xiǎn)的毒婦；萬俟訥充當(dāng)鷹犬，刑訊逼供，是個(gè)劊子手；張俊忌賢妒能，依附權(quán)勢，是個(gè)幫兇。而王俊，則是岳家軍中的敗類，他專以誣陷他人為能事，賣身投靠權(quán)貴，是個(gè)靈魂骯臟的爬蟲。人們讓他長跪，可見對(duì)他憎恨之深。

　　施全祠內(nèi)施全銅像左側(cè)，原有隗順?biāo)芟�，塑像后立一碑名「宋義士隗順之碑記」是為紀(jì)念保存岳飛遺體的隗順而立。

　　岳飛被害后，尸體被扔棄。獄卒隗順看到岳飛父子被害，十分同情。他趁人們都忙著除夕團(tuán)圓之機(jī)找到岳飛遺體，背負(fù)出錢塘門外九曲叢祠北山旁，并將一個(gè)玉鐲暗暗地放在岳飛遺體腰下。掩埋后，又在上邊栽了兩棵桔子樹。隗順年老時(shí)，又將此事囑告兒子。他堅(jiān)信岳飛冤死，日后終有昭雪之時(shí)。