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        泰安為什么被稱為鬼都 泰安鬼都鬧鬼事件

        來源:作者:時間:2020-09-28 10:42:52點擊:

           泰安,一個既古老又現(xiàn)代的地方,它有著五千年的華夏文明歷史,也有著現(xiàn)代城市發(fā)展的繁榮景象,泰安這里還是許多歷史名人的故鄉(xiāng)呢,比如柳下惠、夏侯勝、宋燾和程咬金等等…而且泰安這里的泰山還有著“五岳之首”和“天下第一山”的美稱呢,這里的景色讓人們印象十分深刻,其實泰安還被人們稱為鬼都!泰安究竟為何被人們稱為“鬼都”呢?

          在古時候就有“上有西安,下有泰安的”說法,而且泰山在周末的時候就有了神仙的傳說,并在春秋戰(zhàn)國的時候泰山就成為了陰陽交替的地方,東漢的時候又出現(xiàn)了“泰山治鬼”的傳說,聽說這里的泰山神是掌管天下生殺的,而且在東漢之后,佛教傳入中國,在佛經(jīng)的記載中說,人們死后會來到最高的山,而且山的腳下就是地獄,在古時候泰山就是人們心中最高的一座山了,所以人們建議不如把地獄給建在泰山腳下的蒿里山吧,小編還記得有一句古話是說“魂歸蒿里”這里說的蒿里就是蒿里山了,就是說不管你生前是不是普通人家還是有錢的人,死后你的魂魄都會被聚集在泰安的蒿里山!

          蒿里山其實就是泰山前面的山,聽說陰曹地府有兩個地方,一個是四川的酆都,另一處就是泰安的蒿里山了,可能在泰安生活的老人們曾經(jīng)都聽說過,蒿里山的故事,但是對于我們年輕一輩的人知道的就少之又少了,蒿里山在泰安火車站的南邊,當你看見一座被松柏包圍著像饅頭的山就是蒿里山了,在這里掌管冥界事務的人就是在《搜神記》里面說到的泰山府君了,泰山府君出現(xiàn)的可以說是泰山治鬼最初的定型了,后來和佛教觀念里面的閻羅王合二為一,后來在唐宋時期泰山府君慢慢被閻羅王給取代了。

          在蒿里山最鼎盛的時候這里曾建有森羅殿、閻王殿、豐都廟、鬼門關、陰陽界、天子殿、地獄、元常殿等,俄國漢學家阿列克謝耶夫曾在《1907年中國紀行》里說,在蒿里山上面有許多漂亮的廟和碑碣,還有供奉陰間管事的神仙和風、雷、云、雨四尊塑像,這說明了這里確實被用來祭祀過,而且這四尊塑在這里的廟中顯得特別的與眾不同,像是被拉來受拜的。

          現(xiàn)在的蒿里山已經(jīng)看不到任何地府的遺跡了,只剩下松柏和幾塊烈士紀念碑了,其實鬼都建立在泰安的蒿里山下,因為蒿里山在最高山的腳下,所以被人們建議建在這里,再加上古時候人們最信鬼神了,隨著泰安市的發(fā)展,蒿里山這里也漸漸被人們給遺忘了

          中國古人認為泰山治鬼,駱賓王《代父老請封禪文》云:“就木殘魂,游岱宗而載躍,”,在《后漢書。烏桓傳》:“其俗謂人死,則神游赤山,如中國人死者魂歸岱山也。”《三國志。管輅傳》:“輅謂其弟曰:“但恐至泰山治鬼,不得治生人。”也就是說最晚在東漢之時中國古人就認為人死魂歸泰山,泰山是治鬼之所。

          那時泰山治鬼之說流傳很廣,如古樂府中就有:“齊度游四方,各系泰山錄。人間樂未央,忽然歸東岳。”此亦是泰山治鬼之說,可見漢、魏間人們已普遍信仰泰山治鬼。

          早期道教認為泰山是泰山府君治理,隨著歷代朝廷對泰山的尊稱,泰山府君也變?yōu)樘┥街,道教尊之為東岳大帝,為五岳之首,手下更有七十二司掌管活人和死人的事,在此時泰山信仰不僅是治鬼還能治人。故舊時泰山也是人民群眾解決糾紛之地,人們在陽間有冤難解,可于泰山治下的城隍土地告陰狀解決糾紛。還認為如果為鬼所害,請人告陰狀于當?shù)赝恋匾部山鉀Q。

          泰山信仰在中國古代和朝廷關系很大,《史記》中曾說:“古者封泰山,禪梁父者七十二家。”在中國古代封禪泰山是大事,唯有德之君可封泰山。在宋真宗時因澶淵之盟,宋真宗自信心受挫,對一切可以夸贊他的東西都極力贊賞,當時民間供奉祥瑞不斷,宋真宗認為自己可比秦皇漢武去泰山封禪,更搞出了偽造天書的笑話,此后世再無封禪泰山之事,于元明開始對泰山再無封禪,只做祭祀,好大喜功的乾隆皇帝更是去過十一次泰山,但未曾封禪。

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