泰安，一個既古老又現(xiàn)代的地方，它有著五千年的華夏文明歷史，也有著現(xiàn)代城市發(fā)展的繁榮景象，泰安這里還是許多歷史名人的故鄉(xiāng)呢，比如柳下惠、夏侯勝、宋燾和程咬金等等…而且泰安這里的泰山還有著“五岳之首”和“天下第一山”的美稱呢，這里的景色讓人們印象十分深刻，其實泰安還被人們稱為鬼都！泰安究竟為何被人們稱為“鬼都”呢？
在古時候就有“上有西安，下有泰安的”說法，而且泰山在周末的時候就有了神仙的傳說，并在春秋戰(zhàn)國的時候泰山就成為了陰陽交替的地方，東漢的時候又出現(xiàn)了“泰山治鬼”的傳說，聽說這里的泰山神是掌管天下生殺的，而且在東漢之后，佛教傳入中國，在佛經(jīng)的記載中說，人們死后會來到最高的山，而且山的腳下就是地獄，在古時候泰山就是人們心中最高的一座山了，所以人們建議不如把地獄給建在泰山腳下的蒿里山吧，小編還記得有一句古話是說“魂歸蒿里”這里說的蒿里就是蒿里山了，就是說不管你生前是不是普通人家還是有錢的人，死后你的魂魄都會被聚集在泰安的蒿里山！
蒿里山其實就是泰山前面的山，聽說陰曹地府有兩個地方，一個是四川的酆都，另一處就是泰安的蒿里山了，可能在泰安生活的老人們曾經(jīng)都聽說過，蒿里山的故事，但是對于我們年輕一輩的人知道的就少之又少了，蒿里山在泰安火車站的南邊，當你看見一座被松柏包圍著像饅頭的山就是蒿里山了，在這里掌管冥界事務的人就是在《搜神記》里面說到的泰山府君了，泰山府君出現(xiàn)的可以說是泰山治鬼最初的定型了，后來和佛教觀念里面的閻羅王合二為一，后來在唐宋時期泰山府君慢慢被閻羅王給取代了。
在蒿里山最鼎盛的時候這里曾建有森羅殿、閻王殿、豐都廟、鬼門關、陰陽界、天子殿、地獄、元常殿等，俄國漢學家阿列克謝耶夫曾在《1907年中國紀行》里說，在蒿里山上面有許多漂亮的廟和碑碣，還有供奉陰間管事的神仙和風、雷、云、雨四尊塑像，這說明了這里確實被用來祭祀過，而且這四尊塑在這里的廟中顯得特別的與眾不同，像是被拉來受拜的。
現(xiàn)在的蒿里山已經(jīng)看不到任何地府的遺跡了，只剩下松柏和幾塊烈士紀念碑了，其實鬼都建立在泰安的蒿里山下，因為蒿里山在最高山的腳下，所以被人們建議建在這里，再加上古時候人們最信鬼神了，隨著泰安市的發(fā)展，蒿里山這里也漸漸被人們給遺忘了
中國古人認為泰山治鬼，駱賓王《代父老請封禪文》云：“就木殘魂，游岱宗而載躍，”，在《后漢書。烏桓傳》：“其俗謂人死，則神游赤山，如中國人死者魂歸岱山也。”《三國志。管輅傳》：“輅謂其弟曰：“但恐至泰山治鬼，不得治生人。”也就是說最晚在東漢之時中國古人就認為人死魂歸泰山，泰山是治鬼之所。
那時泰山治鬼之說流傳很廣，如古樂府中就有：“齊度游四方，各系泰山錄。人間樂未央，忽然歸東岳。”此亦是泰山治鬼之說，可見漢、魏間人們已普遍信仰泰山治鬼。
早期道教認為泰山是泰山府君治理，隨著歷代朝廷對泰山的尊稱，泰山府君也變?yōu)樘┥街�，道教尊之為東岳大帝，為五岳之首，手下更有七十二司掌管活人和死人的事，在此時泰山信仰不僅是治鬼還能治人。故舊時泰山也是人民群眾解決糾紛之地，人們在陽間有冤難解，可于泰山治下的城隍土地告陰狀解決糾紛。還認為如果為鬼所害，請人告陰狀于當?shù)赝恋匾部山鉀Q。
泰山信仰在中國古代和朝廷關系很大，《史記》中曾說：“古者封泰山，禪梁父者七十二家。”在中國古代封禪泰山是大事，唯有德之君可封泰山。在宋真宗時因澶淵之盟，宋真宗自信心受挫，對一切可以夸贊他的東西都極力贊賞，當時民間供奉祥瑞不斷，宋真宗認為自己可比秦皇漢武去泰山封禪，更搞出了偽造天書的笑話，此后世再無封禪泰山之事，于元明開始對泰山再無封禪，只做祭祀，好大喜功的乾隆皇帝更是去過十一次泰山，但未曾封禪。