開天眼，天眼即人上丹田處，最形象的表現(xiàn)就是二郎神的第三只眼，開天眼就是通過修行打開這個(gè)第三只眼。天眼功能分為內(nèi)視，微視，透8視，遙視。道教、佛教等宗教稱之為天眼通，亦稱天眼證智通，按照道教、佛教等宗教的說法，就是色界天的眼根超越了大地的遠(yuǎn)近，時(shí)間的過去和未來，一切現(xiàn)象都能明見。

　　牛眼淚真的能開天眼嗎？

　　自古以來，就有說涂牛眼淚在眼蓋上就能看見鬼的說法，在恐怖片和小說里面更是不斷出現(xiàn)，把牛眼淚擦到眼睛能看到鬼，其實(shí)這種說法完全沒有科學(xué)依據(jù)，牛眼淚只是動(dòng)物眼淚的一種，而牛也不是什么特別的動(dòng)物，牛的眼淚并不特別，任何宗教人士都不會(huì)去用牛眼淚擦眼睛。而且牛的眼睛肯定不如人的眼睛衛(wèi)生，如果把患病的牛眼淚滴入眼睛，肯定會(huì)造成交叉感染...查看詳情

　　什么樣的人具備開天眼？

　　天目位于鼻根上印堂的位置，從印堂進(jìn)去兩寸，具有成像能力。天眼功練成后，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現(xiàn)屏幕狀的東西而成像。我們從某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現(xiàn)三只眼的情況；也就是在兩眼之間的眉心處，另開一眼；就是在一對肉眼之外，另有心眼。心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動(dòng)，深的就要講到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。

　　五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，從凡夫至佛位，對于事物現(xiàn)象終始本末的考察功能。有人稱眼睛為“智慧之門”、“靈魂之窗”，眼睛能夠明辨物象、增長知識(shí)。修行的層次越高，心眼作用的范圍越廣。凡夫經(jīng)由父母所生的肉眼，能見的距離、范圍相當(dāng)有限，太小、太大、太遠(yuǎn)、太近，均非肉眼所能見，或太過黑暗或強(qiáng)烈的光度，也非肉眼所能適應(yīng)。如果能得天眼，便能于物質(zhì)世界中自在地觀察，而不受距離、體積、光度的限制。

　　不過天也有層次：有地居天、空居天和禪定天。地居天就是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禪定天則指色界和無色界的二十二層次。層次越高，天眼的功能越多越大。所謂天眼的功能，是能見肉眼所不能見的事物，除了不受大小、距離、明暗的限制外，也不受遮隔隱藏或通透顯露的限制，它不需通過光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。

　　天眼有修得和報(bào)得的不同。一般的鬼神都有深淺程度不等的天眼，稱為報(bào)得。因?yàn)闆]有肉體束縛的鬼神，只有靈力活動(dòng)，減少了物體障礙。一般的靈媒，也就是為鬼神所寄托、依附的人，這就是藉鬼神報(bào)得的天眼，而能見人所不能見的事物。對人類而言，修禪定或可得天眼；但禪定的目的卻不在于修得天眼，雖另有專修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禪定。

　　開天眼的十種方法：

　　1.燭光法

　　可以在晚上，點(diǎn)一只蠟燭，放在自己前方，按練功姿勢坐好后，半睜眼睛，看著燭光，把形象記清楚。然后想著燭光從外邊移進(jìn)到自己閃光的部位。使閃光更強(qiáng)。也可以閉上眼睛，將燭光形象想出來，印在大腦里，或存想在下丹田里。用其他光也可以，總原則是想著外部的各種光源可以進(jìn)到體內(nèi)，聚會(huì)到丹田�？梢岳斫鉃椴杉�外部光能。也可以理解為道家功的各種采氣法。