碭山香尸復(fù)原圖：國內(nèi)第二例“濕尸”性質(zhì)活體女尸，剛出土?xí)r造成轟動一時的“香尸迷案”。當(dāng)時棺木一打開就散發(fā)出一股奇香，方圓幾里地都能聞到，其實是因為棺木里面放了防腐的中草藥。
碭山女尸到底是誰？
碭山女尸是年羹堯的發(fā)妻
自從央史走進(jìn)科學(xué)欄目連續(xù)播出系列片——香尸之迷后，已經(jīng)沉寂多年的美麗女婦人的身世之迷又被人們的種種猜測推上了媒體的焦點。碭山香尸到底是誰，她是否與高貴的皇族有關(guān)，她是乾隆帝所喜愛的香妃嗎？看完節(jié)目之后，又綜合我此后查找的一些資料。我對她的身份做出一種大膽的推斷——她有可能是雍正時期，朝中的顯赫的撫遠(yuǎn)大將軍，也就是最后被雍正皇帝加以29條大罪誅殺的年羹堯的發(fā)妻。我的根據(jù)有以下幾點：
1，先從年羹堯的身世說起，年羹堯，(1679—1726),字亮工,號雙峰。據(jù)懷遠(yuǎn)縣年氏宗譜載,其祖籍懷遠(yuǎn)火廟北年家莊牛王殿。而懷遠(yuǎn)縣現(xiàn)在在哪呢，即在現(xiàn)在的安徽省蚌埠市。那女尸是在碭山發(fā)現(xiàn)的，碭山在安徽的宿縣。兩個地方雖說離的不遠(yuǎn),但死人不可能走動啊!這還得從年羹堯說起,史書上記載,年羹堯是進(jìn)士出身,在康熙47年,年羹堯才得以舉家遷往京城.但是,一個都已經(jīng)中進(jìn)士的人,在當(dāng)時怎么可能不娶妻呢.就算他是進(jìn)步青年,要一心向?qū)W,不考上大學(xué)不結(jié)婚,但是,在當(dāng)時,一個舉人的身份在社會中也是很高的,給說媒的人自然也不少,一次回絕可以,兩次也不說不行,但是多了八次,十次在把人家拒之門外,那可就該讓人懷疑了,用現(xiàn)在的話說是要去小診所檢查檢查了.所以說,年羹堯中進(jìn)士之前在家鄉(xiāng)娶妻,那是完全可以的.而當(dāng)時交通并不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá),說那家的姑娘要相中某個青年的時候,可以乘飛機,坐火車的去和人家約會.在當(dāng)時,也就是十里八鄉(xiāng)的互相說合說合,保個媒,下個聘禮,這事也就算定下來了.在從地理上看,懷遠(yuǎn)和碭山同在安徽省,而且就現(xiàn)在,兩個地方也統(tǒng)屬宿州和蚌埠相鄰的市.于是,從這一點,就可以大膽猜測碭山女尸是和年羹堯有關(guān),但這一點,并不足以說明一切.那么我來說明第二點:
2，自從女尸出土之后,科學(xué)家們?yōu)榱吮M早揭開墓主人之迷,對女尸進(jìn)行了大量的考證與研究.其中以下幾點是值得我們注意的:1,經(jīng)過科學(xué)家的初步檢測和故宮專家對女尸著裝的研究,發(fā)現(xiàn)女尸穿的是一件雍正年間的一品武官誥命的霞帔,而雍正帝僅僅在位13年,在此期間,雍正勤理國政,勸民農(nóng)桑.幾乎沒有與外族打什么像伊拉克一樣的侵略戰(zhàn)爭.所以說,在那時,武官基本上沒什么用武之地.而在雍正王朝,能拿的出來的將軍也就一個年羹堯.而年羹堯最后雖然被雍正所殺,但值得注意的是,他并沒有被滅族.原因是如果要滅他的族,那么連雍正自己也跑不了,因為年羹堯的妹妹是雍正的一個妃子,要滅他的族,那豈不自己給自己抹一刀算了.于是,年羹堯死了之后,只是年家從此失勢了,而并不是他全家一郁悶,都不活了.也不是吧.起碼,年羹堯的妹妹,也就是雍正的妃子還尤伴君側(cè).而在出土女尸的隨葬品中,又發(fā)現(xiàn)了大量的宮廷制作的金銀飾品,并且從專家的分析來看,這些首飾并不像死者生前而用過的,而是好像專門用來做陪葬的.試問,在雍正時期,除了與皇家有親,還有誰能享受到這樣的高等待遇.而且除了與年羹堯有關(guān)的人,誰還能有如此的裝束?
3，那這大家就應(yīng)該反駁了,雍正時期也不是沒有一品武官.你怎么就敢斷定是年羹堯而不是其他的人呢?這就是我接著要說的第三點說明.大家都知道,年羹堯是雍正的肱骨之臣,而且又是他的大舅子.但到最后,因為年羹堯驕橫跋扈,雍正竟以29條大罪將其賜死.于是,一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拇髮④娋鸵灰怪g成為無惡不赦的罪臣.現(xiàn)在姑且不去管他年羹堯到底是不是被冤枉的,但可以肯定的是,從此關(guān)于年家的正面記載將不可能再被史書所記載,更不可以哪個縣志里這樣說:雍正多少多少年幾月幾號是黃道吉日,著名的前撫遠(yuǎn)大將軍后被皇上賜死的罪臣年羹堯之妻,一品誥命夫人年某氏葬于本縣淮水之濱.要真是這樣,看來這縣官是活膩歪了,純屬找刺激呢!