性文化不但存在于如此開放的當(dāng)代，在中國古代，性文化也同樣受接待，尤其是清朝，傳播了不少*，已經(jīng)是站在了古人的肩膀上，下面小編就為大師盤點(diǎn)清朝非�；鸨�*。
保舉閱讀：男人的*對女人的成果
姿勢1、龍戲游鳳。女子仰面向上躺臥，夫君伏臥在對方身上，男股在女子兩腿中間。女子陰戶上迎陽具，陽具刺激陰帝，打擊陰戶上部。然后在插在入陰道時(shí)，疏緩動搖，行九淺一深之法。是因?yàn)檫@種女在下，男在上的交合，是大大都人采納的姿勢。交合時(shí)，男方雙手和雙膝彎曲支撐身體，迎送之時(shí)，上下翻動，前后起伏，形如蛟龍。西方有的稱這種姿勢為“愛神正看式”，這也是世界各地人所常常采納的傳統(tǒng)姿勢。
6、接貴攀高
女子仰躺，高舉雙腿。夫君面向女子，跪在她股間，雙手握住女子雙腿扛在肩上，婢女雙膝高渡過胸，并略進(jìn)步對方臀部、脊背。此時(shí)先淺插數(shù)次，刺激俞鼠，女子就會快樂無比，津液如雨滴，再深深插在入，則會加倍堅(jiān)挺硬壯，待女子飛騰后即大功樂成。
這種性姿勢，因其互相環(huán)繞糾纏而得其名。是我國古代男性很是喜歡采納的姿勢，以夫君肩抗女子雙腿為其特色，古代的秘戲圖畫里有不少這種交合的姿勢。“ 接貴攀高”與前面介紹的“男耕女織”姿勢都能把女子陰戶升高凸出，因而比力有利于交合。對女方屬窈窕型、夫君屬肥胖型，取此勢最恰當(dāng)不外。這種姿勢，女子雙腿由夫君雙肩來承當(dāng)，喜此姿勢的夫君為便利動、更刺激性欲，就會偏愛窈窕型女子和小腳女子，臀腿腳碩大壯肥不易發(fā)生美感。聽說，這也是五代、宋以后夫君愛裹足苗條女子的性審美心理本源之一。
7、曲意巴結(jié)
女子面向上正躺，雙膝提起彎曲至胸前。夫君跪姿面對女子，雙手推女腰至女乳。陽具刺激大前庭腺，并刺激陰核。在一抽一送之際，必需深淺適度，并充實(shí)愛撫察弄陰核，女子春心泛動，身子左右搖擺不止，津液流溢，陽具再向陰道深插，女子飛騰到臨，竣事交合。
取此勢交合，女子快感到臨時(shí)，由于全身為男人所束縛，雙腿又緊壓至胸前，此時(shí)欲發(fā)泄快豪情緒，必前后左右掙扎不絕，這樣促使男人也隨著一起扭出發(fā)軀，再加之陽具左沖右刺，迎來送往，雙方在交合中均會享受到刺激與亢奮。在交合中，男人欣賞女子的深閨繡闈，步在九曲回廊（陰道）之中，更可以感受到女性閨閣（性器官）的奧妙的機(jī)關(guān)與美侖美奐神奇。
八、琴瑟合鳴
夫君用跪姿（或在床邊用坐姿），雙膝打開，女子跨騎在他身上，兩腳分置在夫君左右兩側(cè)，雙手圍繞男頸。在陽具插在入陰道的同時(shí)，磨擦女子陰唇，刺激陰核。夫君雙手捧抱女臀幫忙女子左右搖晃，上下刺插。女子幾經(jīng)交合之后，津液淋漓，直到進(jìn)入飛騰。
男女雙方面對面互相摟抱，面頰交貼、頸項(xiàng)交吻，如鸞鳳雙嬉，琴瑟合鳴，其樂也融融，自有別種姿勢所無法體會到的妙處。
九、魚翔淺底
女子面向下，身體端正俯臥。夫君趴伏在女子暗地里，略女子臀部抬起，然后深深插在入，刺激赤珠。循環(huán)反復(fù)，比及女子春心泛動，柳枝搖曳，香溪津溢，泉涌奔流，直到飛騰。
這種姿勢，男女相依，跬步不離，就像一對錦鯉，趁波逐浪，嬉水同歡。夫君雖說趴在女子暗地里，但其實(shí)不是將重量安排她身上，而是用雙肘支撐身體重量，雙腿打開著力在床上。因此，在下面的女子，不會因?yàn)榉蚓碇亓繅旱猛覆煌鈿鈦恚斐珊粑щy，粉碎交合情趣。
10、貂禪拜月
夫君面部向上，半曲雙腿，雙膝并攏好像安排香爐之臺幾。女子跨坐在夫君的大腿與胯骨間，面向男腳，背對男頭。女子臀股前移，緩緩以陰道吞夾陽具。切勿深入，淺插即止，像貂禪之焚香拜月，動作徐緩。夫君沒必要有所動作，僅由女子零丁動搖，而且須延續(xù)較長的時(shí)間。待女子到達(dá)飛騰后，夫君也就該香盡而撤掉香爐。
在此交合姿勢下，女子用和順的動作，主動倡議攻勢，反賓為主，這種女子節(jié)制全局、掌握排場主宰權(quán)的新測驗(yàn)考試，更能進(jìn)步其性欲和亢奮快感。男人則一反往常的地位，飾演被動的腳色，靜靜欣賞跨在其上的女子，上下顫抖或左右搖擺，精致中尤見旖旎，是其他交合姿勢不可比的。“貂禪拜月”四字，很能表達(dá)這種姿勢的意境。